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中國當(dāng)代吉祥畫派奠基人，國家一級美術(shù)師王韜閏

古人說，善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美，善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然。王韜閏的作品，是一種儒雅到高傲的存在。他最擅長畫的雞，總是儀態(tài)從容，雄姿英發(fā)，高傲中散發(fā)著儒雅，令人印象深刻。

王韜閏先生溫文儒雅，表面與世無爭，內(nèi)心卻堅強豐毅，他有著文人對世界的敏感深切的認(rèn)知，這一切都被他用精妙的筆法融入到了作品中。因此，看到他的作品就如同見到他本人，甚至如同見到他現(xiàn)場揮毫潑墨、揮斥方遒的儒雅與從容。

透過韜閏君的筆觸，觀眾們完全可以通過這些畫作，感受他存在于骨子里的文人的傲骨與不屈，在他的作品中，彰顯著刻在傳統(tǒng)文人基因里的風(fēng)骨——不媚俗、不唯上、不趨勢。正如唐朝崔道融在詩作中所言：

這首詩最神來的一句便是“等閑鳴”。對于韜閏君的畫作而言，也有“不等閑鳴”的品性。

這世間最難的事，是把一件事做到了極致。韜閏君做到了，他讓我看到了“久久為功，善作善成”的典范。把一個滿腔熱誠，積極樂觀，與世無爭卻又心系蒼生的儒者形象，表達(dá)得淋漓盡致，在作品中，我們不難看出畫者對當(dāng)今社會的認(rèn)知與承納、對世俗的偏愛與批判、對人生的思考與警醒，曠世絕俗的獨立人格與思考，一幅幅作品，感悟其中賡續(xù)傳統(tǒng)、詮釋當(dāng)世的文人風(fēng)骨。

是的，幾乎所有的文人都有一顆“隱者”的心，能做到積極入世而隱藏隱者之心的恐怕也寥寥無幾了。

對于王韜閏先生而言，畫即人生，即人性，亦即人心。這一切源于他對儒學(xué)的領(lǐng)悟與實踐。他嘗在書畫論道作品中坦言，中國傳統(tǒng)畫作受到儒家思想浸潤是毋庸置疑的，特別是儒家“仁、義、禮、智、信”的影響深遠(yuǎn)，這不僅表現(xiàn)在作品的具象和抽象的表達(dá)中，更融入了作品的思想境界中。所謂的意境，大抵如此。而他能夠?qū)鹘y(tǒng)具有時代傳承意義的技法和創(chuàng)作思想繼承下來，更創(chuàng)新性地發(fā)揚光大，這就很讓人敬佩。因此，看他的作品，既有傳統(tǒng)文化的熏陶，又有現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)新思維的視覺沖擊，怎不讓人拍案叫絕！

一幅幅生動的畫作，一筆筆濃墨淡彩，一劃劃粗細(xì)有致的線條，以及整幅作品所展現(xiàn)出的意境和心境，性格和心態(tài)，品質(zhì)與思維，躍然紙上。除了思想上的震撼，更有記憶深處的共鳴。這些作品幾乎囊括了農(nóng)村幾乎能見到的所有家養(yǎng)雞！無比傳神！這不就是記憶中故鄉(xiāng)的村巷里到處奔走覓食的散養(yǎng)雞嘛！即使村里不識字的村婦，看到之后也必然會引發(fā)共鳴：這就是農(nóng)村生活中最尋常的物什！這不僅僅是生活，更是鄉(xiāng)愁，是萬民的生計，是大批鄉(xiāng)村的生態(tài)、精神以及割舍不斷的鄉(xiāng)愁！

他的作品在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，甚至印成了郵票發(fā)行。這是大眾對他作品的肯定，也是他多年堅守獲得的獎賞！

王韜閏作品賞析

【責(zé)編 李媛】