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有明一代，陵城區(qū)有一些廉吏，他們守正不阿，敢于為民請命，為官一任，造福一方，其所作所為值得我們后人敬仰和傳頌。

王鉉：重視教育，修筑新城，撫恤黎庶

王鉉，生卒年不詳，大寧衛(wèi)（今內蒙古自治區(qū)寧城市）人，出生于詩書傳家的儒學世家。王鉉“天賦神采”，從小聰穎好學,過目成誦，“少以文稱”，譽滿鄉(xiāng)里。明成化二年（1466），王鉉科舉高中進士。次年，其被任命為陵縣知縣。

當時的陵縣之情形：“儒學圯壞”，許多書院因年久失修而毀壞，被迫停廢，教育設施十分落后。王鉉認為：書院是培養(yǎng)人才的搖籃，是出人才的關鍵之所。于是他帶頭捐資并四處籌款，修葺那些瀕臨倒塌的書院，擴大書院的規(guī)模，親擬學規(guī)，鼓勵學子向學；其次，他重開文廟，使其重新成為學子瞻仰孔圣人、崇尚儒學之重地；王鉉親赴德州敦請名儒來陵縣講學；他本人每月初一、十五赴書院為生員們解疑答惑；他還慷慨解囊，用于獎掖、扶持貧寒的讀書人。經過其不懈的努力，僅用半年時間，陵縣在教育上就有了起色：具備參加科舉考試資格的生員已達到“十之有五”。

由于漕運原因，明初“德陵互易”。陵縣行政級別降格，政治地位弱化，加之明朝中期縣城附近地區(qū)河道涸塞，這直接導致土曠民稀，全縣已不足3000戶。此時的城墻也大都荒廢，“難于修整”，所以陵縣一帶常遭匪患。歷任縣令“極力繕治，亦不能守”。為防患于未然，使黎民免遭涂炭，王鉉發(fā)動全境之民參加建新城運動。短短三個月時間，在老城里邊，一座新城拔地而起，城外護城河也一并被重新浚通。新城比老城的城墻更高更牢固，更具防守功能。同時他將民眾組織起來，進行軍事訓練，保衛(wèi)家園。新城建成后使得陵縣“境內無虞，近百年不遇禍患”，百姓無不感恩戴德。

王鉉是一個有良知的封建知識分子，始終遵循著儒家的民本思想，恪守孔子的主張“仁者愛人、“政者正也”、“為政以德”等思想。對待百姓，他認為必須施以仁政，“寬嚴適中，德刑并施”，絕不可任意濫刑。他辦案公正嚴明，嫉惡如仇，不遺余力為百姓主持公道，伸張正義。他還時常告誡下屬對待百姓要寬仁，即使是犯事之人，能不用刑則不用刑。在他這一理念的影響下，當時的陵縣不但冤獄率降低，而且犯人的致殘致死率也大為降低。

王鉉洞悉社會弊端，關心民間疾苦。他發(fā)現(xiàn)陵縣當?shù)厥⑿小胺傧愣\祠”的民俗，聚者百千人，迎神拜佛，形象妝飾怪誕，奢靡成風。他認為如此既勞民傷財也有礙社會風化。于是他再三諭勸民眾迷途知返，對那些屢教不改者，則給予嚴厲處罰；他先后毀掉多處非法祠廟，將其屋宇改為義塾或名賢祠，沒收其田產充為義學之資。如此之舉既寬恤民力, 使百姓負擔大大減輕，同時也敦化了民風，對穩(wěn)定社會秩序積極意義。

易謨：賑濟保民，冤獄昭雪，視民如傷

易謨，字嘉猷，生卒年不詳，河南固始人。明正德二年(1507)，以進士身份任陵縣知縣。他到任陵縣之際，正遇河北、山東兩省鬧饑荒。因官府賑饑不力，致使情況變得越發(fā)嚴重，多地爆發(fā)民變。由于陵縣災情較輕，加之易謨蒞政后賑饑舉措得當，所以本境內并無鬧事者，但周圍縣形勢很不樂觀，一些山賊草寇混雜其中，伺機鼓動饑民搶掠襲擾州府縣城。易謨覺察到了這種危機，一方面他迅速組織民力加高城墻，加固城門，以防盜寇滋擾；另一方面他動員境內百姓往縣城或德州城避難；同時他將縣衙等所有辦公機構收拾妥當，以備百姓避難之用。如此周全的措施使得全境沒有遭受過盜寇的迫害，這在當時堪稱保境安民的典范。

 易謨在別地主政時便有“易青天”的美名，其執(zhí)政陵縣后平反了許多冤假錯案，使許多沉冤之人得雪。最典型的一個例子：一富戶家中有兄弟二人，兄長殺人，其弟替兄頂罪入獄。兄長承諾會用各種關系為弟弟“解獄”。不料卻負約，并“陰利其產”，甚至買通官府將此案定為鐵案。易謨在復審舊案時，發(fā)現(xiàn)此案有諸多紕漏。隨即重審，他擺脫各方阻撓，深入調查，多方取證，最終使真相大白。弟弟無罪開釋，哥哥入獄。弟弟釋放之日當街攔住易謨官轎，痛哭流涕：“易公大恩，吾得生活”。

易謨主政陵縣三年，社會秩序井然，政通人和，百姓安居樂業(yè)。其十分注重農業(yè)生產，每到農忙時節(jié)，便親自帶領屬下赴鄉(xiāng)間敦促百姓耕地、播種，想方設法調動農民的生產積極性。面對朝廷多如牛毛的苛捐雜稅，易謨能減則減，能不征收則不征收，最大限度地維護百姓利益。他還經常帶頭捐資，并發(fā)動士紳為百姓修橋浚井。易謨備受陵縣百姓愛戴，上級對其也是贊譽有加，朝廷擢升易謨?yōu)椴苤荩ń窈蕽墒胁芸h）同知。明正德四年(1509)，黃河決口，曹州城被大水圍困。六年(1511)，易謨趁冬季水涸，筑堤護城。恰好此次前來服徭役的民夫來自陵縣。面對昔時的父老鄉(xiāng)親，易謨喜出望外。隨即拿出自己當年全部俸銀“五十緡”，用于改善民夫們的食住環(huán)境。他還請求上級盡量縮短工期，以讓民夫早日歸家。民夫們感激涕零，工期結束時大家久久不忍離去。再后來易謨“歷位通顯”，陵縣百姓仍對其念念不忘，將他的事跡載入陵縣縣志，盛贊其“樂易存心，寬平立政，施為措置，事各有方”，給予他很高的評價。

孫昺：公正嚴明，重視教化，打擊流寇，

孫昺，字光大，號橐泉，生卒年不詳，關中榆林（今陜西省榆林市）人。他“少負才名”，明敏有才干，遇事多謀善斷。嘉靖十九年(1540)中舉，但之后多次“累舉不第”。

嘉靖二十九年(1550)四月，孫昺出任陵縣縣令。按陵縣官場舊俗：縣衙田糧官從不對外公布賦稅征收具體額度，而是與各鄉(xiāng)“胥吏”私下商定征收數(shù)額，以此中飽私囊。孫昺獲悉后，立即展開嚴查。不論牽扯到何種勢力的涉事者，一律“正以法”。那些往日橫行鄉(xiāng)里、魚肉百姓的奸吏們將所貪墨的錢財和欺隱的土地悉數(shù)交出，“積弊頓除”。明朝末期朝廷課稅繁重，孫昺前幾任縣令執(zhí)法過于嚴苛，逮捕了許多抗稅不交的農人，牢獄中人滿為患，這也造成了“田事多無人問津“，百姓對此怨聲載道，申訴者極多。孫昺將所有案件一一重審，耐心細致。他根據(jù)案情具體情況分類，對誤判或情節(jié)較輕者一概釋放，使其歸家安心生產。坊間有歌謠傳：“侯若匪鑒（鏡子），照我奚明；侯若匪衡（秤桿），稱我奚平?！?/span>

陵縣歷史悠久，到明朝卻“百年缺典”。孫昺得知后喟嘆：“陵古平原地也，歷周、秦、漢、唐，稱為名郡。賢人君子生斯，宦斯，代不乏人，豈無其志乎？”于是其“訪延耆碩，詢咨生儒，復求邑志”。孫昺聘請名儒谷蘭宗為總編纂，歷時兩年纂成。這是陵縣歷史上第一部官修方志，具有很高的史料價值。孫昺非常重視教育。嘉靖二十八年（1549），時任知縣石巖創(chuàng)建三泉書院，這是陵縣有記載的最早的官學。孫昺在此基礎上進行修繕、擴建，使書院周圍擴大到“一百五十余丈”（約22畝）；同時將教諭署、訓導署置于書院旁；敦請當時著名學者到書院為生員傳道授業(yè)。此后書院陸續(xù)出了康丕揚、石維屏、楊文忠、藺剛中四名進士，與孫昺的重視教育是分不開的。

嘉靖三十二年（1553），中原地區(qū)遭遇大旱，造成赤地千里，餓殍遍野。官府不思救災賑饑反而繼續(xù)橫征暴斂，致使農民沒有活路只得鋌而走險。河間府有兄弟二人自稱“大王”、“二王”聚眾鬧事。他們流竄于河北和山東之間，專門劫掠來往商賈和襲擾當?shù)匕傩?。因陵縣地近河間府而受其害。為防止事態(tài)的惡化，使得百姓免遭禍患，孫昺迅速召集全縣的士紳、富戶商議對策。他動之以情、曉之以理，呼吁大家同仇敵愾，保境安民。與會者也都深明大義，紛紛慷慨捐資。孫昺就以此為軍費，在很短時間內就招募起一支“抗匪義軍”。他親率隊伍，利用恰當?shù)脮r機一舉將匪首捕獲并斬殺，此舉令其余盜匪再也不敢入陵縣境襲擾百姓。

由于孫昺的功績卓著、才干突出，許多朝中愛才大員、臺諫紛紛“交章上薦”，甚至“月上三薦”。陵縣士民擔心他會“超擢”離開陵縣，于是一起上訪至山東巡撫王虛齋處，“泣拜”懇求讓其留任。巡撫早已“撫髀嘆賞”孫昺，雖體諒百姓民情，但朝廷更需要孫昺這樣的治世能臣。不久朝廷提升孫昺為河南懷慶府同知。離任之日全城百姓為其餞行，“攀援臥轍”，哭聲震天。

翟棟：煮粥賑饑，振興邑學，懲惡究弊

翟棟，字礧砢（léi luǒ），號柱宸，生卒年亦不詳，關中朝邑（今陜西省大荔縣）人。其幼年時便有遠大抱負：“習古人范仲淹公，以天下為己任”。二十歲時中舉，但之后參加會試屢試不中，直至三十歲時以舉人身份被授予典史一職，開啟了宦海生涯。

萬歷四十六年（1618）春，翟棟調任陵縣知縣。下車伊始正逢陵縣遭受蝗災，饑民遍地。朝廷下令開粥廠賑饑，但衙門辦事人員為討好新上司，向其報告已完工，全縣已無饑民。翟棟不以為然，親自入坊間調查。查實后，立刻恢復粥廠。不久朝廷撥發(fā)的賑災銀兩用盡，面對饑民的蕓蕓眾口和災情未減的現(xiàn)狀，翟棟毅然拿出自己俸祿繼續(xù)賑饑，直至夏麥收獲。此舉存活饑民兩萬余人，百姓對其無不感激涕零。翟棟很少在衙門里“躺平”，而是經常出入田間地頭“躬耕勸農”，與百姓同食同休，以便于更好地了解民情。陵縣每年有上交一萬石的糧稅的任務，這對蕞爾小縣來說較為繁重，朝廷卻強逼繳納。翟棟體恤百姓之生計維艱，感嘆道：“皆我民膏脂也” ，其再三上疏朝廷請求減免賦稅，朝廷終于允準減額。翟棟還特意播出一百二十余石糧食，設立義倉以備不時之需。

翟棟主政時的陵縣在文教方面落后，“素號疲邑科名”，考取的進士“落落如晨星”。其下決心厘正文風，以“振作人文”。首先他每月定期與書院先生三次會面，共同商討本縣教育事務。幾乎每次會面都會討論到很晚，以致忘記飯點；其次他在全縣增設十多所書院，廣邀名師，添置各種教學用具，所有這些費用皆由翟棟籌措；再次每逢初一和十五召集所有學院生員到文廟考查功課，獎掖刻苦者，警示懶惰者。受其感召、鼓舞，“鄉(xiāng)城是處弦歌”。經過不懈的努力，在萬歷甲子年和庚午年兩次鄉(xiāng)試中陵縣“連擢經魁”，這是本縣前所未有的殊榮。為進一步“企發(fā)文明”，翟棟特地在城中建奎光樓，又豎起“蟾宮”和“天衢”兩座石坊。朝廷下詔表彰其功績，贊其有“凝定器宇敏練才”。

每年十月按慣例審查戶役，當發(fā)現(xiàn)有人故意欺騙隱瞞時，他一律嚴懲不貸。時下有奸吏勾結惡霸地主作惡鄉(xiāng)里，百姓敢怒不敢言。翟棟查明情況后，立即將其逮捕，“立斃杖下”，自此“一邑獲寧”。德州府有官員縱容其屬下巧立名目、強取豪奪，常常逼得人家傾家蕩產，其況十分凄慘。有人將此事反映給翟棟，希望其能為之伸冤。翟棟“一一電斷，咸得其情”，使受害者沉冤得雪，紛紛奔走相告，歡欣鼓舞。當時有一禹縣大商人通過賄賂官員的方式把持陵縣的鹽市，從中牟利。翟棟上司受賄后要求其通融。翟棟憤怒至極曰：“安能任其朘我赤子耶！”說罷立刻向上司遞交辭呈以示拒絕。上司擔心事情搞大，便“溫詞勸慰”。省府得知后立即將禹商抓捕入獄，并將涉事官員一一法辦。翟棟的凜然正氣，令百姓“肅然懾服”。

翟棟在陵縣任職四年，因政績佳升任登州衛(wèi)守備。離任之日，全城父老為之餞行，學子們哭嚎慟天：“吾儕失良師矣”，相送二百里而不絕。士紳們爭相為其著書立傳，美言其事，并將其入祀名宦祠，名垂青史。

廉政與否，自古以來是一個關系到百姓人心向背、社會安定繁榮和國家長治久安的根本性問題。陵城區(qū)明代這些廉吏雖是封建時代儒家思想培養(yǎng)出來的士人，但其高尚情懷和崇高風范，無疑是我們今天在加強廉政建設中應該加以認真學習借鑒的。

 【責編 李媛】