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作者簡(jiǎn)介

婁貴山，影藝博士,IPA認(rèn)證高級(jí)國(guó)際攝影師，世界攝影聯(lián)盟“國(guó)際攝影十杰”，國(guó)際影藝聯(lián)盟“金相機(jī)獎(jiǎng)”獲得者。聯(lián)合國(guó)“國(guó)際和平藝術(shù)家”。同時(shí)也是史學(xué)家、作家、畫家。中國(guó)虎（華南虎和華北虎）及其民俗歷史文化研究學(xué)者。

現(xiàn)為中國(guó)攝影學(xué)會(huì)（PSC）、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)（CFPA）、英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)（RPS）、國(guó)際攝影家聯(lián)盟（GPU）、美國(guó)攝影學(xué)會(huì)（PSA）等會(huì)員。亞太影藝聯(lián)盟（APPA）和亞太國(guó)際影藝學(xué)院（APIVAI）博學(xué)會(huì)士，英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)院士/客座教授，中國(guó)民俗研究院院士等。

自上世紀(jì)七十年代末開(kāi)始涉及繪畫、攝影、文學(xué)創(chuàng)作，史學(xué)、動(dòng)物學(xué)及民俗人文等研究，成績(jī)斐然。早期繪畫和攝影作品在八十年代和九十年代多次獲獎(jiǎng)，同期還發(fā)表了詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，散見(jiàn)于報(bào)章雜志，并有史學(xué)著述。

近年來(lái)，側(cè)重于中國(guó)虎民俗文化、瀕危動(dòng)物研究及其攝影創(chuàng)作。在攝影藝術(shù)創(chuàng)作方面，拍攝了一大批優(yōu)秀作品，先后有7000多幅作品在國(guó)內(nèi)外獲得金牌、銀牌、銅牌及其它獎(jiǎng)項(xiàng)。其中，2023年在國(guó)際攝影賽事中獲得30余枚金牌。

在瀕危動(dòng)物和中國(guó)虎民俗文化研究方面，重新審視了中國(guó)虎種華北虎的亞種歸屬問(wèn)題和中國(guó)虎民俗文化溯源，并有著獨(dú)到的論述和見(jiàn)解，歷時(shí)六年，完成了長(zhǎng)篇論著《中國(guó)虎文化研究初探》。

在瀕危動(dòng)物攝影方面，著重涉及中國(guó)虎（華北虎和華南虎）攝影創(chuàng)作，是目前已知首位中國(guó)虎專題攝影創(chuàng)作者。其《中國(guó)虎》作品獲得國(guó)家版權(quán)局版權(quán)認(rèn)證。中國(guó)虎作品頗受好評(píng)，在國(guó)內(nèi)外展賽中獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。其中，2022年獲得“奧斯卡攝影金像獎(jiǎng)”，2023年獲得絲路影像博覽會(huì)“全場(chǎng)最佳呈現(xiàn)獎(jiǎng)”并入展國(guó)際攝影家聯(lián)盟（GPU）舉辦的國(guó)際攝影節(jié)，2024年獲得“北京五棵松萬(wàn)達(dá)空間攝影藝術(shù)展”金獎(jiǎng)及“世界攝影和平獎(jiǎng)”等。

婁貴山：中國(guó)華北虎芻談

老虎無(wú)疑是威震八方的百獸之王。它額頭上的“王字形”條紋，更是為它們?cè)鎏砹藥追职詺夂蜕衩馗?。?/span>虎和中國(guó)的緣分遠(yuǎn)不局限于五千年的文明史。200萬(wàn)年以前，人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，中國(guó)老虎的祖先華北虎就在河南澠池存在了。

中國(guó)人一直與虎打了幾千年的交道，中華古代文明的寶庫(kù)中，不知道給人們留下了多少虎的印記，虎文化早已深入人心。在古人心中，虎是最強(qiáng)有力的猛獸，甚至能和至尊神獸龍相提并論。人們對(duì)虎的敬畏、喜愛(ài)和羨慕的各種感情，造就了豐富多彩的虎文化，更不用說(shuō)無(wú)數(shù)帶有虎的辭語(yǔ)。

考古化石證據(jù)告訴我們，中國(guó)的老虎正是以華北中原大地為起點(diǎn)，并擴(kuò)散到整個(gè)中國(guó)。

現(xiàn)在就讓我們將那些破碎的化石證據(jù)串聯(lián)起來(lái)，重新尋覓中國(guó)虎的歷史蹤跡，并為華北虎正名。

1904年，美國(guó)博物分類學(xué)家布拉斯根據(jù)河南澠池蘭溝出土的老虎頭骨及下牙床化石，確認(rèn)為老虎化石。經(jīng)研究鑒定認(rèn)為，早在距今約二百五十八至二百一十五萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)期，這片區(qū)域就有老虎活動(dòng)。鑒于歷史上澠池位于華北大中原區(qū)域，布拉斯依照最早發(fā)現(xiàn)地屬地區(qū)域命名的國(guó)際慣例，當(dāng)時(shí)就命名為“華北虎”。

1924年，瑞典古生物學(xué)家?guī)煹に够衷谘芯繚瞥氐倪@個(gè)頭骨化石后認(rèn)為，這件頭骨尺寸與美洲豹相等，顯然應(yīng)該與虎豹?dú)w為同類，其形態(tài)特征又不屬于豹，更似貓，便將其稱為“古中華貓”。

后來(lái)，有中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，澠池化石與虎有很多類似的形態(tài)特征，將其歸入到豹屬貓科，改稱為“古中華虎”。

歷史上河南澠池是仰韶文化中心，中國(guó)虎的祖先華北虎化石在此發(fā)現(xiàn)，對(duì)重新確立華北虎的歷史地位具有重大意義。

另外，考古學(xué)家還在距今7000-5000年的陜西寶雞福臨堡仰韶文化遺址上發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)代秦嶺虎的破碎上頜骨。秦嶺虎屬于華北虎亞種。

在距今約110萬(wàn)年左右的陜西“藍(lán)田人”生活的地方，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)老虎化石與藍(lán)田人的頭蓋骨化石緊密連在一起。在發(fā)現(xiàn)北京人和山頂洞人化石的北京周口店遺址，考古學(xué)家在不同地點(diǎn)還發(fā)現(xiàn)了多種動(dòng)物化石，其中就有虎、熊等猛獸，年代距今約70萬(wàn)到20萬(wàn)年左右。

1987年，考古學(xué)家在河南濮陽(yáng)西水坡遺址發(fā)掘一座編號(hào)M45的古墓葬時(shí)，在人骨兩側(cè)發(fā)現(xiàn)了密集的蚌殼，這些蚌殼似乎不是隨意丟棄，而是有意擺出某種圖案。經(jīng)過(guò)仔細(xì)清理之后，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)人骨右手側(cè)的蚌殼被堆成了龍的形象，左手側(cè)被擺成了虎的形象。這是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的龍和虎的形象，屬于仰韶文化遺物，距今6000多年。

中國(guó)虎起源于河南澠池的說(shuō)法，已得到國(guó)內(nèi)外動(dòng)物學(xué)者的普遍認(rèn)可。中國(guó)古脊椎動(dòng)物學(xué)家邱占祥教授認(rèn)為：“澠池蘭溝是古中華虎和古駱駝化石的首次發(fā)現(xiàn)地，經(jīng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)專家研究認(rèn)定，古中華虎或是現(xiàn)代虎的直系祖先?！?/p>

盡管如此，目前學(xué)術(shù)界并沒(méi)有為曾主要分布于華北地區(qū)的老虎及時(shí)更名，仍稱其為“華南虎”。曾經(jīng)主張中國(guó)虎起源于南方者竟然也跟隨其后，辨稱：澠池蘭溝其實(shí)就是“華南虎”的起源地。

資料驗(yàn)證，中國(guó)虎的祖先華北虎最早在中原大地扎根。華北區(qū)域成為本土老虎分布的中心，然后向全國(guó)擴(kuò)散。部分北移華北濕地，西擴(kuò)最遠(yuǎn)到達(dá)新疆，南下進(jìn)發(fā)華南地區(qū)。但無(wú)論怎樣，華北地區(qū)起源地一帶仍然由大部分虎群駐守居地安穩(wěn)壯大，并有效抵御外來(lái)虎西伯利亞虎（韓國(guó)虎、朝鮮虎、東北虎）入侵，并沒(méi)有讓其占領(lǐng)整片中華大地。

中國(guó)虎起源問(wèn)題無(wú)論最終結(jié)果如何，作為任何一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)，本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，學(xué)術(shù)問(wèn)題完全可以辯論，問(wèn)題會(huì)越辯越明。

的確，曾有相當(dāng)多的學(xué)者認(rèn)為，華南虎是中國(guó)老虎的祖先。華南虎起源于中國(guó)南方，然后向北、西、南三個(gè)方向擴(kuò)散。這種觀點(diǎn)的依據(jù)是浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)有一塊較為完整的老虎化石下頜骨。而化石證據(jù)顯示，華南虎最早出現(xiàn)于100萬(wàn)年前，而華北虎起源于200多萬(wàn)年之前，華南虎與華北虎相差了100多萬(wàn)年。

中國(guó)虎起源證據(jù)無(wú)法找到準(zhǔn)確的答案，此時(shí)就需要分子技術(shù)來(lái)幫忙了。2005年，相關(guān)人員通過(guò)PCR和質(zhì)?？寺y(cè)序方法，對(duì)不同虎亞種的ND5序列進(jìn)行了測(cè)試，終于確認(rèn)了中國(guó)虎于200萬(wàn)年前起源于河南澠池，華北虎是中國(guó)虎家族中最古老的成員。

資料顯示，華北虎是中國(guó)歷史最悠久的土生土長(zhǎng)的虎亞種。我們目前雖然還不能肯定的說(shuō)華北就是世界所有老虎的起源地，但可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的華北大地至少是在老虎的起源地范圍之內(nèi)。

據(jù)此，我們大致可以斷定：華北區(qū)域就是中國(guó)老虎的發(fā)源地，華北虎是中國(guó)老虎的祖先，華南虎是華北虎后裔。

華北虎是生肖虎的原型，被譽(yù)為“中國(guó)之魂”。它是中國(guó)歷史最悠久、數(shù)量最多、分布最廣、命名最早、影響最深遠(yuǎn)的本土虎種。

華北虎歷史上曾生存于中國(guó)華北、中部、西部和西北部地區(qū)。它們?cè)植加诤幽?、河北、陜西、山西、山東、湖北、甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古及新疆等地。

然而，令人遺憾的是，目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界還普遍認(rèn)為，中國(guó)虎就是特指華南虎。這種觀點(diǎn)在毫無(wú)歷史依據(jù)的情況下定論，不是應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

總體來(lái)講，除外來(lái)虎種如西伯利亞虎之外的固有虎種之一華南虎稱為“中國(guó)虎”在學(xué)術(shù)界并沒(méi)有異議，但中國(guó)虎種群只有華南虎的看法有待進(jìn)一步商榷，有必要對(duì)華北虎亞種重新審視定位。根據(jù)物種科學(xué)分類原則，中國(guó)虎理應(yīng)包括“華南虎”和“華北虎”。如果非要定論唯一的虎種為“中國(guó)虎”的話，它的名字就叫“華北虎”。

陜西動(dòng)物研究所已故著名老虎專家吳家炎先生曾多年研究上世紀(jì)六十年代在秦嶺被獵殺的老虎標(biāo)本，撰寫了《關(guān)于秦嶺的虎—兼談虎的華北亞種》等頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的論文。

吳家炎先生指出：秦嶺虎的標(biāo)本包括一具完整的頭骨及皮張，我稱作“華北虎”。

吳家炎認(rèn)為，華北虎是一個(gè)有歷史“根底”的虎種群。華北虎是一個(gè)不應(yīng)該因?yàn)橐巴饨^滅而忽略不記的亞種。這個(gè)可能是老虎“起源中心”的亞種，正可以證明老虎的發(fā)展歷史。研究虎的學(xué)者及分類學(xué)家，應(yīng)集中標(biāo)本及資料進(jìn)行這個(gè)虎亞種的討論，以求得目前尚無(wú)法澄清的問(wèn)題，使中國(guó)已經(jīng)陷入瀕危狀態(tài)的虎，留下一些清楚的分類發(fā)展史，這是研究中國(guó)虎及其虎文化的學(xué)者不可推卸的責(zé)任。

歷史已驗(yàn)證，華北虎是中國(guó)虎不可忽略的一個(gè)最重要的亞種。

人們最早了解華北虎是從古文記載中而來(lái)。在元末明初文學(xué)家施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》中就有武松打虎的故事，而當(dāng)時(shí)的吊睛白額大蟲指的就是華北虎。明代文學(xué)家吳承恩的《西游記》中把一只老虎精稱為“寅將軍”，也是指的華北虎。

在中國(guó)古代，華北虎有很多別稱。如：山尊、山君、山獸之君、大蟲、李耳、扁擔(dān)花、文虎、斑子、花團(tuán)畜生、黃斑、獸君、毛蟲祖、山大王、李父、伯都、封使君、於菟等。其中，山獸之君出自《說(shuō)文·虎部》：“虎，山獸之君?！币簿褪巧街兄酰步凶魃种?、叢林之王等?！按笙x”這個(gè)稱呼來(lái)自于古人把所有動(dòng)物都叫“蟲”，而老虎在其中的地位很高，因此被稱為“大蟲”?！办遁恕边@個(gè)別稱主要出現(xiàn)在春秋時(shí)期的楚國(guó)，楚人將虎稱為“於菟”，可見(jiàn)于《左傳·宣公四年》：“楚人謂乳穀，謂虎於菟?！?/p>

此外，在秦嶺一帶，華北虎一稱“黃棒”、黃貍豹?！包S棒”一詞的由來(lái)與音譯有關(guān)，在原生地老鄉(xiāng)土語(yǔ)的“豹”與“棒”同音。且山里人因忌口從不稱虎為“虎”，而稱之為“豹”。

華北虎的顯著特色就是頭部碩大，有一嘬白色的額頭毛發(fā)，華北地區(qū)比較寒冷，華北虎的體型也較大，雄虎平均體重接近二百公斤。華北虎的體型僅次于外來(lái)虎種西伯利亞虎，大于本土華南虎。因此，華北虎不僅是中國(guó)最強(qiáng)大的貓科動(dòng)物，也是中國(guó)虎最大的虎種。

華北虎的起源地附近，后來(lái)一度曾是各類老虎的交匯之地。

華北虎由于地處各種老虎的領(lǐng)地交叉地區(qū)，所以與其他虎種基因交流頻繁，也因此造就了華北虎多變的形態(tài)特征。也正是如此，一些人不認(rèn)同華北虎是一個(gè)單獨(dú)的種類。有人認(rèn)為它們是西伯利亞虎的一支虎群在華北地區(qū)的分布。也有人認(rèn)為是華南虎在華北的一支虎群分布。事實(shí)上，華北虎早期就是一個(gè)獨(dú)立的分類。

由于華北地區(qū)人口密集，自古又是皇帝狩獵的主要區(qū)域，處于人虎沖突比較頻繁的地區(qū)，因此華北虎生存狀況相對(duì)艱難，華北虎數(shù)量一度有所減少。后來(lái)，官方曾頒布保護(hù)老虎法令，華北虎數(shù)量有所回升。

華北虎是中國(guó)歷史上傳說(shuō)最多的老虎。

有的地區(qū)叫做過(guò)山黃，這在河南、湖北地區(qū)流傳比較廣泛。過(guò)山黃傳說(shuō)是地處河南深山，特別是湖北神農(nóng)架地區(qū)的猛獸。不過(guò)，傳說(shuō)中過(guò)山黃并不吃人。

甘肅等地區(qū)將華北虎叫做麻老虎。這是因?yàn)闉榱诉m應(yīng)環(huán)境需求，甘肅因?yàn)闅夂蜃兓?，逐漸由森林地帶形成了黃土高原，老虎也隨之體色發(fā)生變化，毛色變淺，條紋也比較稀疏，看著如同麻灰色一樣，因而叫做麻老虎。在天山、崆峒山等地區(qū)也有麻老虎的傳聞。

在秦嶺地區(qū)，森林茂密，人跡罕至，加上獵物豐富，這里不僅是固有華北虎部分領(lǐng)地，也是西伯利亞虎和華南虎回遷的匯集之地。此處曾經(jīng)出產(chǎn)黑虎，身體毛色以黑色為主，在森林中也有利于隱藏埋伏。無(wú)獨(dú)有偶，在如今印度地區(qū)，有一個(gè)保護(hù)區(qū)內(nèi)在最近幾十年里出現(xiàn)了幾十只黑色老虎。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，這主要是基因突變導(dǎo)致的。

除此以外，還有藍(lán)虎比較著名。在清末的皇家陵園以及河北、密云等地區(qū)都有藍(lán)虎的發(fā)現(xiàn)記錄，特別是在上世紀(jì)七十年代，還有狩獵到藍(lán)虎幼崽的記錄。另外就是白虎，白虎由于不利于隱藏，很難在自然界中生存。中國(guó)古代的白虎和黑虎，均是華北虎的基因突變品種，仍然屬于華北虎種群。

據(jù)河南魯山、濟(jì)源和陜西秦嶺一帶的老山民敘述：華北虎時(shí)常趴在山嶺的巖石上。老虎一般在吃飽喝足后會(huì)選擇地勢(shì)較高的巖石作為休息的場(chǎng)所，一方面便于巡視領(lǐng)地，另一方面便于彰顯自己的實(shí)力。華北虎善于伏擊獵物，往往隱藏于灌木叢里，等待獵物到達(dá)伏擊范圍后迅速出擊。

秦嶺一帶有一種吊睛白額，黑紋明顯的華北虎。這種虎爪更是巨大，善于在山間穿行。秦嶺的老山民說(shuō)：老虎歸巢一步三回頭，老虎每到繁殖時(shí)節(jié)，為了防止獵人跟蹤或者其它猛獸跟隨，會(huì)繞路而行，并且頻頻回頭，直到?jīng)]有危險(xiǎn)才會(huì)回到巢穴。

宋代的一幅《猛虎下山圖》顯示，華北虎每天晚上會(huì)從山頂?shù)某惭ㄏ律结鳙C和喝水，而猛虎下山也是人們最常見(jiàn)的情形。華北虎形象復(fù)雜多變，有一些與華南虎的確相似，華南虎畢竟是華北虎的后裔，這就不足為奇了。歷史上，新疆曾有兩種分布，一種是本土虎，俗稱“新疆虎”，另一種是里?；?。老虎目前留存的為數(shù)不多新疆虎的照片中可以看到，新疆虎與華北虎形體極為一致，這也證實(shí)了分布于新疆的本土虎就是華北虎在新疆的一個(gè)分支。因此，新疆的外來(lái)虎向西與里?；⑼矗陆谋就粱⑾驏|與華北虎相通。

我們還可以從資料里看到，內(nèi)蒙古和山西等地區(qū)也曾生存著不少華北虎，這從在內(nèi)蒙古和山西等地狩獵到的華北虎照片可以得以證實(shí)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)五十年代中期之前，中國(guó)還有4000多只本土老虎。

雖然老虎是百獸之王，各種猛獸都不是它的對(duì)手。然而，時(shí)代變了，這一次的敵人并不是任何猛獸，而是文明時(shí)代的人類。不同的動(dòng)物，即便是老虎，也無(wú)法招架。在槍彈與陷阱的攻打下，幾乎所有的野生虎被剿殺滅跡，老虎的威力就此功虧一簣。

經(jīng)歷了上世紀(jì)五、六十年代的打虎運(yùn)動(dòng)，華北虎遭到致命打擊，領(lǐng)地幾乎喪失殆盡，老虎所剩無(wú)幾。六十年代，秦嶺、太行山、伏牛山等地的華北虎消失，七十年代，各地華北虎在野外相繼滅絕。

如今，中國(guó)本土虎在野外已經(jīng)徹底滅絕，導(dǎo)致華北這個(gè)孕育中國(guó)虎的搖籃成為這個(gè)物種的又一座新的墳?zāi)?。但它們?cè)?jīng)的分布事實(shí)注定會(huì)伴隨著一個(gè)人類族群的存在，而承載相應(yīng)的人文記憶，甚至交織著一方水土的故鄉(xiāng)情懷。如果入戲夠深，甚至?xí)溉桓械揭环N大唐滅了大漢的荒誕。

中國(guó)曾是老虎最多的國(guó)度，卻也是野生虎損失尤為嚴(yán)重的國(guó)家。與野生動(dòng)物和平共存，并不是要趕盡殺絕，錯(cuò)的不是物種本身。

華北虎雖然上世紀(jì)七十年代在野外已經(jīng)消失，華南虎也于八十年代在野外滅絕。但華北虎作為中國(guó)虎中歷史最悠久，虎文化底蘊(yùn)最深厚而最早消失的虎種，應(yīng)該被人們了解和銘記，無(wú)論是華北虎還是華南虎，都有必要深入研究，為進(jìn)而保護(hù)圈養(yǎng)中國(guó)虎的繼續(xù)生存仍然有著重要的意義。

【責(zé)編 李媛】