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千年的歷史證明，佛教可以給人們的身心帶來更多的平和與安寧。我想其他的一些宗教，一定也可以達(dá)到相似的效果。這說明擁有正確的信仰對人類是有幫助的。而且縱觀歷史，宗教給世界留下了無數(shù)璀璨的文明。甚至很多寺院、教堂本身就是一座座藝術(shù)的殿堂。當(dāng)年唐僧沿著西域一路到古印度取經(jīng)，今天，習(xí)近平總書記提出“一帶一路”，為中國佛教走向世界指明了方向。我們在不同的時代以不同的方式，講述著人類突破國家與地域的局限，為著真理、為著人類更廣大更慈悲的愛，做著同樣的努力。這也是世界宗教文化高層論壇的意義所在。  ——仙彭達(dá)瓦

仙彭達(dá)瓦活佛云游途中

2018年大雪節(jié)氣，仙彭達(dá)瓦活佛一襲絳色袈裟，肩背一個舊帆布挎包，信步走進(jìn)在北京通州月亮河社區(qū)的渡心今雨茶室。茶室里的人們都抬頭看著這位年輕的修行者，當(dāng)?shù)弥且晃弧盎罘稹睍r，大家向他致意。而活佛則是向眾人微微一笑。當(dāng)眾人得知他的詩人身份后，有人提問：“活佛，您寫過什么詩歌呢？”活佛打開手機播放了他原創(chuàng)寫作并用漢語朗誦的詩《母親》。茶室里頓時安靜下來，眾人聽罷，優(yōu)雅的茶室里似乎還有余音繞梁——

你生命的旅途中

有一個溫暖的港灣

有一個深刻的愛

那就是母親

母愛

世界屋脊——雪域高原  轉(zhuǎn)世靈童經(jīng)歷傳奇

仙彭達(dá)瓦活佛于1992年正月十五出生于青海西康雅礱江邊美麗的三江源所在地瑪多。誕生在多位大德轉(zhuǎn)世的高貴家族。他從小就表現(xiàn)出一種超凡脫俗的才能和特征。出生后不久，即被諸多高僧大德、伏藏師認(rèn)證為轉(zhuǎn)世活佛?，F(xiàn)擔(dān)任格薩爾大王獅龍宮殿和大圓滿龍欽寧提的五大寺院之一格龍寺活佛。

仙彭達(dá)瓦活佛現(xiàn)擔(dān)任格薩爾大王獅龍宮殿和大圓滿龍欽寧提的五大寺院之一格龍寺活佛，是格薩爾王文化傳承者

據(jù)伏藏大師才譯仁增朵傑《大寶伏藏》記載，仙彭達(dá)瓦活佛是格薩爾王弟弟絨王子拉郭奔勒的轉(zhuǎn)世靈童。絨王子拉郭奔勒是大成就者贊巴嘎的轉(zhuǎn)世，鄰國的王子，英勇善戰(zhàn)，戎馬一生，揚善抑惡，宏揚佛法，是格薩爾王十三大弟子之一。

仙彭達(dá)瓦活佛從格薩爾王獅龍宮殿學(xué)校畢業(yè)后，進(jìn)入雪域智者之源佐欽五明佛學(xué)院學(xué)習(xí)五明。在此期間，在白瑪格桑法王座前先后領(lǐng)受了大圓滿傳承。尊者更桑堅參座前領(lǐng)受了佛子行等殊勝密法。 2013年進(jìn)入北京一所大學(xué)學(xué)習(xí)中文和歷史文化。2016年6月大學(xué)畢業(yè)。

格龍寺法會后，天空出現(xiàn)了彩虹

藏歷猴年猴月一個清晨，果洛大地沐浴在明媚的陽光中，沿途山谷中有幾天前就從各地趕來參加坐床大典的藏民搭起了潔白的帳篷，近百位活佛與堪布及幾千藏民從各地趕去參加這個盛典。年輕的仙彭達(dá)瓦活佛坐在威嚴(yán)的法座上，在獅龍宮殿舉行了隆重的活佛坐床大典。

法王如意寶四大弟子之一更桑堅參尊者代表多位高僧大德在坐床大典上正式宣布：仙彭達(dá)瓦活佛為獅龍宮殿格薩爾王弟弟絨王子拉郭奔勒的轉(zhuǎn)世靈童。他以自己的勇猛與智慧，成為格薩爾王最得意的十三大弟子之一。

仙彭達(dá)瓦活佛在五臺山朝拜

如今他雖然很年輕，但若是詢問他人生的各種問題，他隨口就會說出究竟的答案，從而使人豁然開朗。

格薩爾傳人——從轉(zhuǎn)世靈童到學(xué)術(shù)傳承人

仙彭達(dá)瓦活佛現(xiàn)擔(dān)任格薩爾大王獅龍宮殿和大圓滿龍欽寧提的五大寺院之一格龍寺活佛，是格薩爾王文化傳承者。

格薩爾王一生戎馬，揚善抑惡，降妖伏魔，除暴安良，善戰(zhàn)南北，統(tǒng)一了大小150多個部落。成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。

仙彭達(dá)瓦活佛在參加北京世界宗教文化高層論壇

仙彭達(dá)瓦活佛對能夠成為格薩爾王文化的傳承者而自豪。他說，我從小便受到了格薩爾王的濡染，從我不識字開始，姥姥和長輩就給我唱誦格薩爾王的歌謠。當(dāng)我識字后，姥姥總是讓我為她詠讀格薩爾王的史詩。每一次我念誦時，姥姥都會根據(jù)她記憶中的傳說與我討論?？梢哉f，在我的生活中，離不開格薩爾王。我的寫作能力很大程度上來源于格薩爾王史詩的熏陶。小時候，我并不會寫詩，但當(dāng)拿起筆想抒情時，格薩爾王史詩的旋律就會出現(xiàn)在我的腦海里，我自然就能落筆從容地寫下感想感悟。常年詠誦格薩爾王的篇章，讓我懂得了詩歌的意義。

2018年10月29日，由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所、中國宗教學(xué)會、北京大學(xué)全球互聯(lián)互通研究中心主辦的“世界宗教文化高層論壇”國際學(xué)術(shù)研討會在北京召開，大會圍繞中國本土宗教與世界各地區(qū)宗教文化的關(guān)系；中國本土宗教對中國文化的積極作用及在“一帶一路”建設(shè)中的國際作用等議題進(jìn)行交流與探討。

仙彭達(dá)瓦活佛經(jīng)常參加重要宗教活動

年輕的仙彭達(dá)瓦活佛作為來自藏傳佛教的代表、藏地赫赫有名的英雄人物格薩爾王的弟弟拉郭奔勒的轉(zhuǎn)世，也應(yīng)邀參與了這次論壇。他在論壇上與各位與會嘉賓分享了主題為《格薩爾文化與中華文化及世界文化》的議題，并在會后接受了多家媒體采訪。

仙彭達(dá)瓦活佛表示：這次在北京召開的世界宗教文化高層論壇，對宗教、對社會、對人類都是一件非常好的事。參與此次論壇的與會代表，無論屬于哪個宗教，都是為了一個方向，就是為中華文化、為世界文化、為人類的和平與安康貢獻(xiàn)自己的力量。在人類幾千年的文明中，宗教文化是世界文化中很重要的一部分。人類在物質(zhì)生活以外，還有更高層次的對精神的追求，而宗教在人類精神生活中又是非常重要的一部分。

沈思源：中國當(dāng)代作家。主要出版作品有：《天國歸來》《漂魂》《我的愛》《夢醒記》《返思錄》等。《我的太陽之子》專門為那些失親的孩子們而寫，于2010年1月出版

幾千年的歷史證明，佛教可以給人們的身心帶來更多的平和與安寧。我想其他的一些宗教，一定也可以達(dá)到相似的效果。這說明擁有正確的信仰對人類是有幫助的。并且縱觀歷史，宗教給世界留下了無數(shù)璀璨的文明。甚至很多寺院、教堂本身就是一座座藝術(shù)的殿堂。當(dāng)年唐僧沿著西域一路到古印度取經(jīng)，今天習(xí)近平總書記提出“一帶一路”，我們在不同的時代以不同的方式，講述著人類突破國家與地域的局限，為著真理、為著人類更廣大更慈悲的愛，做著同樣的努力。這也是世界宗教文化高層論壇的意義所在。

虔誠活佛——四海為家，修行在路上

仙彭達(dá)瓦活佛是一位行者，一位在路上的修行者。不到25歲時，他不僅遍訪藏區(qū)，還幾乎走遍了整個中國。他說，這一世，地球就是我的家，地球上所有的人都是我的家人。我的家不是一所房子。對于出家人來說，狹義上講，寺院是出家人的家；而廣義上講，出家人四海為家，走到哪里，哪里就是家。

七月的格龍寺

每當(dāng)看見環(huán)境污染，自然遭到破壞，仙彭達(dá)瓦活佛感到的是痛心，他經(jīng)常呼吁人們關(guān)注環(huán)保。他比喻說：地球就是一間房子，我們在這個房子里不斷挖洞、不斷傾倒垃圾，當(dāng)?shù)厍蜃兂衫鴪?，我們生活中還能有健康和幸福嗎？如果沒有了富饒的地球，還會有人類嗎？

詩人活佛——讀詩寫詩，著書立說開悟人生

藏傳佛教人士中不少人寫詩，如六世達(dá)賴倉央嘉措的詩集《六世達(dá)賴情詩選》，由西藏人民出版社出版發(fā)行。而仙彭達(dá)瓦活佛，作為漢藏大眾所熟悉的另一身份是“藏族詩人”，他從十幾歲在當(dāng)?shù)貓罂l(fā)表詩作開始，如今，他創(chuàng)作的詩歌超過百首，一些作品在西藏多家知名報紙、雜志上發(fā)表。2008年和2010年發(fā)表詩集《筆尖》和《我在你的眼中》。

2017年仙彭達(dá)瓦與作家沈思源合作出版了《走著走著就遇見了》一書，引起社會廣泛反響，被眾多媒體所關(guān)注。

仙彭達(dá)瓦與作家沈思源合作出版了《走著走著就遇見了》

《走著走著就遇見了》講述了一個來自太陽部落活佛家庭的傳奇故事，一世又一世生死輪回，一代又一代血脈傳承。每一代都有一位高僧大德產(chǎn)生。他們從降生的那一刻起，就注定會有與眾不同的人生，就注定要削發(fā)為僧，出家修行。在這個家族里，世世代代出現(xiàn)了許許多多在甘孜乃至整個藏地都如雷貫耳的大成就者，他們有的已經(jīng)化為一道虹光消失在無盡的虛空，有的在佛陀圓寂的菩提樹下坐化圓寂，有的名震一方依然以苦行僧的方式行走在弘法的路上，以佛法的甘露滋潤每一個有緣人。

仙彭達(dá)瓦活佛以他年輕、獨特的視角充滿智慧的敘述，讓讀者得以走近這個古老家族，并為讀者講述發(fā)生在這個活佛家族一個又一個的故事，以及如何面對人生的生老病死與種種困境。從而得以走上真正的解脫之道，直至遇見最好的自己。

（2019.01.16 第02期）