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杜偉：筆墨鑄魂，藏藝傳心

《中華英才》半月刊網(wǎng) 2025-08-28 16:38

杜偉，男，漢族，字林根，號一禪、藝禪。書法家、收藏家。1971年3月生于寧夏中寧，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會專業(yè)一級、全國書畫藝術(shù)委員會副主席、中央電視臺藝術(shù)名家 . 藝術(shù)傳承欄目組客座教授、中央新影中學(xué)生頻道美育視界書法導(dǎo)師、民建寧夏區(qū)委會書畫院執(zhí)行院長、寧夏警官學(xué)院客座教授、寧夏收藏家協(xié)會常務(wù)副會長、寧夏詩詞學(xué)會常務(wù)理事、杜甫書畫院顧問等?！度嗣袢請蟆贰ⅰ度嗣衩佬g(shù)》、《中國書畫報》、《寧夏日報》、《寧夏畫報》、《銀川晚報》等三十余家媒體報道過其事跡。作品被中國民族文博院、美國哥倫比亞大學(xué)、日本株式會社、新加坡、韓國、德國、澳大利亞、阿拉伯國家等友人珍藏。出版專著《杜偉詩詞書法集》、《杜偉書法作品集》、《杜偉書法題字集》等。書法作品曾編入中國文聯(lián)出版社出版的《一代名師》、中國美術(shù)出版社出版的《國家寶典書畫辭典》、《中國書法全集》等文獻。

杜偉書法五體皆能，擅長楷、行、隸、草多種書體，書法正大氣象，骨秀神清，雅俗共賞，作品深受世人喜愛。

淺談中國書法美學(xué)鑒賞

文/杜偉

書法，是中國的國粹，也是中國文化的重要組成部分。

書法之所以能成為國粹，是因為上下五千年的文明演繹，經(jīng)過歷代文人把漢字進行了變革和藝術(shù)加工，使靜態(tài)的文字變成一種動靜結(jié)合，鮮活、美好的生命體?！八焙鸵魳贰⑽璧?、武術(shù)等有著同曲異工之妙，從而使得書法看似小技巧卻是大文化的這門古老而又時尚的藝術(shù)代代相傳，綻放異彩。

100x46cm

那么，怎么才能鑒賞、識別一件書法藝術(shù)作品的優(yōu)劣呢？這是困惑世人甚至不少書畫愛好者的一個問題。憑自己多年的學(xué)書和教學(xué)經(jīng)驗，泛泛談一下我個人的看法和心得:

書法從宏觀上講，有五大書體。即篆（包括甲骨文、金文、大篆、小篆、鳥蟲篆等）、隸（秦隸、漢隸）、楷(亦稱真書或正書）、草（章草、大草、小草、狂草）、行（行楷、行草），書體的形成是隨著文字的不斷演變而形成的。其實，五大書體在東晉也就是王羲之時代已全部完成，至于后來的文人都是在之前書法已成定格的前提下繼承和發(fā)揚的。

80x60cm

書體中，篆、隸、楷這三種書體屬于正書，這就要求書寫者必須以正大氣象、端莊典雅為宗旨，基本做到清雅勁健，整齊劃一。這三種書體中，大篆（籀文）以線條粗獷厚重為特點；小篆以體型修長，線條均勻平直、挺拔為要領(lǐng)；隸書相對扁平，橫畫以蠶頭雁尾，一波三折為特色；楷書以橫平豎直、端莊，而橫畫右端略高于左端為準則。草書是五大書體中最能彰顯個性的一種書體，書者激越時線條如刀光劍影，電閃雷鳴，體現(xiàn)出來的作品如“龍?zhí)扉T、虎臥鳳閣”。當(dāng)然，絕不是我們當(dāng)代的一些所謂書家書寫時的變態(tài)發(fā)泄，臟亂無章。行書是最后形成的一種書體，是兼顧草書、正書甚至隸書的一種快寫法。其以省減筆畫，線條粗細、輕重、大小、實虛、濃淡、方圓、斷連、巧拙、開合、錯落、穿插、向背，中鋒、側(cè)鋒等有相應(yīng)變化為基調(diào)，并以牽絲帶動筆畫，尤其是點與點之間，橫與橫之間的筆畫連帶為主要特征。書法結(jié)體中，大都遵循上緊下松，內(nèi)緊外松，先緊后松，左上緊右下松，突出主筆的藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律。

60x60cm

筆法、結(jié)體、章法、落款、印章是構(gòu)成書法藝術(shù)作品的五個關(guān)鍵部分。尤其是前三項尤為重要，體現(xiàn)書法的精神、風(fēng)骨、氣息，全在筆法，即點畫的處理，和運筆的節(jié)奏，粗細變化等；判斷一件作品是否合理，全在結(jié)構(gòu)安排和章法的處理。另外，既然是一幅書法作品，那么就應(yīng)該有落款，落款是正文后面的一行或多行小字，落款一般情況下大多為農(nóng)歷，特殊情況下落款有上款下款之分，內(nèi)容包括了贈者名字、正文出處、作者姓名、創(chuàng)作地點等。

鑒賞一件好的書法藝術(shù)作品，最后要看印章，別小瞧了幾方印章，這在作品中起著畫龍點睛的作用，印章是一幅完整作品不可缺少的重要因素。鑒賞作品審視篆刻時，朱文和白文即陽刻和陰刻是否有金石味，這都是判斷書法優(yōu)劣的標(biāo)準所在。

132x43cm

總之，優(yōu)秀的書法作品我們欣賞的是骨肉氣神，是民族精神，時代精神，人文精神的集中體現(xiàn)。美妙絕倫的書法藝術(shù)作品是以骨法運筆，個性和共性并存，達到和諧自然、具備美感。佳作會讓人養(yǎng)眼養(yǎng)心，觀者留戀忘返，并產(chǎn)生對漢字的敬畏和美好事物的向往。這對于和諧社會、美化環(huán)境以及傳承文明都有著非常積極的作用。歷代書家中，二王，歐、顏、柳、趙，以至于蘇、黃、米、蔡，王寵、文徴明、王鐸以及近現(xiàn)代書法大家沈尹默、于右任、毛澤東、鄧散木、趙樸初、啟功、沙孟海、費新我、劉炳森、孫曉云、吳善璋等古今著名書法家的書法作品無不是如此，均是大家鑒賞和學(xué)習(xí)的典范。

所謂創(chuàng)新，是在古人基礎(chǔ)上的一種個性發(fā)揮；所謂佳作，是書內(nèi)功和書外功的妙曼契合。流芳千古的藝術(shù)妙品總是在法度之中，又在法度之外矛盾而又統(tǒng)一的結(jié)合體。書法，是然。

（作者系中國書法家協(xié)會專業(yè)一級、全國書畫藝術(shù)委員會副主席、中國書畫院特聘書法家、中央電視臺藝術(shù)傳承欄目組客座教授、寧夏民建書畫院執(zhí)行院長、寧夏收藏家協(xié)會常務(wù)副會長、寧夏詩詞學(xué)會常務(wù)理事、杜甫書畫院顧問等）