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張居敏，筆名清荷，號(hào)醉墨堂主，祖籍河?xùn)|，現(xiàn)居山西太原，長(zhǎng)期從事文字編輯工作，曾任報(bào)社記者、總編輯等職，張居敏自幼飽讀詩(shī)書(shū)酷愛(ài)書(shū)法，啟蒙于歐、顏、趙、蔡，成年后研習(xí)名家名貼，臨池不輟，后主攻二王法帖。多年來(lái)苦心臨摹諸家碑帖，研究書(shū)法精髓，后取二王書(shū)法精髓成一體，最愛(ài)褚遂良書(shū)體。早年師從啟功、沈鵬等老師學(xué)習(xí)書(shū)法理論實(shí)戰(zhàn)，作品經(jīng)名師名家點(diǎn)撥后，多次參加國(guó)內(nèi)書(shū)法展覽比賽并屢次獲獎(jiǎng)，從眾位參賽選手中脫穎而出，得到專家和評(píng)委老師們的高度認(rèn)可，其多幅作品被政府部門領(lǐng)導(dǎo)、私人收藏家、拍賣機(jī)構(gòu)、書(shū)畫(huà)院等收藏?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)書(shū)法師，書(shū)法教育培訓(xùn)導(dǎo)師。

硯池深種千年韻，筆底長(zhǎng)流萬(wàn)古心 —— 張居敏書(shū)法藝術(shù)

歷代書(shū)家皆以 “取法乎上” 為圭臬。東漢蔡邕在《九勢(shì)》中言：“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣?！?張居敏的書(shū)法之路，正是對(duì)這一藝術(shù)規(guī)律的生動(dòng)踐行。他以筆墨為舟，在傳統(tǒng)法帖中探驪得珠，終成獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。張居敏的學(xué)書(shū)歷程，暗合孫過(guò)庭《書(shū)譜》中 “初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正” 的進(jìn)階之道。啟蒙階段深耕歐、顏、趙、蔡四家，實(shí)是打下 “平正” 之基。歐陽(yáng)詢《九成宮》的 “鐵畫(huà)銀鉤” 煉其骨力，顏真卿《祭侄文稿》的 “屋漏痕” 悟其氣脈，趙孟頫《洛神賦》的 “綿里裹鐵” 養(yǎng)其韻致，蔡襄《萬(wàn)安橋記》的 “端勁高古” 修其品格。四家書(shū)風(fēng)如四季輪轉(zhuǎn)，在他筆下完成了從技法到精神的雙重積淀。

王羲之《蘭亭序》被譽(yù)為 “遒媚勁健，絕代所無(wú)”，王獻(xiàn)之《中秋帖》堪稱 “一筆書(shū)” 典范，張居敏于此間悟得 “意在筆先，字居心后” 的真諦。他對(duì)褚遂良書(shū)體的偏愛(ài)，尤見(jiàn)審美卓識(shí)。褚體如 “瑤臺(tái)青瑣，窅映春林”，其《雁塔圣教序》中的 “空鉤”“瘦筆”，被張居敏化為己用，形成 “瘦硬通神而不失腴潤(rùn)，疏朗有致而暗藏筋骨” 的獨(dú)特面目。這種融合絕非簡(jiǎn)單嫁接，恰如米芾所言 “集古字終能自成一家”，在他筆下，二王的飄逸與褚體的清勁達(dá)成了微妙的藝術(shù)平衡。

啟功先生曾言：“書(shū)法以用筆為上，結(jié)字亦須用功?！?張居敏不僅習(xí)得筆法精要，更領(lǐng)悟了 “書(shū)為心畫(huà)” 的深層內(nèi)涵。啟功的 “黃金分割結(jié)字法” 使其作品兼具法度與靈動(dòng)，沈鵬的 “狂草見(jiàn)精神” 則賦予其筆墨抒情性。這種師承并非亦步亦趨，而是如董其昌所言 “師其意不在跡象間”，最終形成 “既有傳統(tǒng)法度可尋，又具時(shí)代氣息可觀” 的創(chuàng)作面貌。其作品多次獲獎(jiǎng)，正印證了劉熙載《藝概》中 “藝者，道之形也” 的論斷 —— 唯有根植傳統(tǒng)正道，方能綻放藝術(shù)光華。

當(dāng)最后一滴墨在宣紙上暈開(kāi)最后一絲余韻，張居敏的筆墨故事仍在繼續(xù)。在現(xiàn)代文化多元碰撞的時(shí)代，太多藝術(shù)形式在追逐潮流中失卻本真，而張居敏以 “臨池不輟” 的堅(jiān)守證明：真正的創(chuàng)新，永遠(yuǎn)是對(duì)傳統(tǒng)最深沉的致敬。他筆下的線條，承載著魏晉風(fēng)度的飄逸、盛唐氣象的雄渾，更凝結(jié)著當(dāng)代書(shū)者對(duì)文化根脈的自覺(jué)守護(hù)。他用筆墨告訴我們，傳統(tǒng)不是束縛創(chuàng)新的枷鎖，而是滋養(yǎng)創(chuàng)新的土壤；創(chuàng)新也不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是傳統(tǒng)在新時(shí)代的生動(dòng)呈現(xiàn)。

作品賞析：

【責(zé)編 李媛】