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劉巧勤，1962年生于湖南臨武，畢業(yè)于湖南電視大學(xué)中文系，是一位在書畫創(chuàng)作與易學(xué)文化領(lǐng)域具有廣泛影響力的藝術(shù)家。他的藝術(shù)實(shí)踐以中國傳統(tǒng)書畫為基礎(chǔ)，融入風(fēng)水易學(xué)理念，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

藝術(shù)成就與社會(huì)認(rèn)可
劉巧勤的藝術(shù)成就獲得了多方認(rèn)可。他不僅是國家一級(jí)美術(shù)師，還擔(dān)任中國孔孟文化研究院常務(wù)副院長、中國中外名人文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)北京古今翰墨書畫院副院長等職務(wù)。其作品曾入選《中國歷代書畫名家大辭典》《中國近現(xiàn)代名人名家精品集》等權(quán)威出版物，并由中國國際出版社出版?zhèn)€人專輯《書道》。

在各類藝術(shù)評(píng)選中，他先后獲得2020年“輝煌中國杯”全國書畫大賽三等獎(jiǎng)、2021年紀(jì)念建黨100周年“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)、2024年《龍騰四海·藝術(shù)人生》春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)特別節(jié)目年度最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)等。代表作《前程似錦》《海納百川》《華人骨氣》等作品被國家博物館收藏。

專業(yè)素養(yǎng)與藝術(shù)特色
劉巧勤在書法和國畫領(lǐng)域均有深厚造詣。他的書法作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力沉穩(wěn)，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新；國畫作品注重意境營造，善于通過筆墨變化表現(xiàn)物象特質(zhì)。藝術(shù)評(píng)論家單國強(qiáng)、劉雄曾對(duì)其作品《海納百川》《松竹梅》給予專業(yè)認(rèn)可。

除了書畫創(chuàng)作，劉巧勤還深入研究易學(xué)文化，曾師從李居民學(xué)習(xí)風(fēng)水，并得到邵偉華等學(xué)者指導(dǎo)。他將易經(jīng)智慧與書畫藝術(shù)相結(jié)合，開創(chuàng)了獨(dú)具特色的風(fēng)水書畫創(chuàng)作路徑。這一創(chuàng)新實(shí)踐使他受邀赴泰國、馬來西亞、新加坡等國進(jìn)行文化交流，作品受到海內(nèi)外收藏界的關(guān)注。

藝術(shù)傳播與教育貢獻(xiàn)
作為藝術(shù)教育者，劉巧勤曾擔(dān)任北京大學(xué)東莞總裁培訓(xùn)中心特聘教授、CCTV我要上央視客座教授，積極參與書畫藝術(shù)的推廣與教學(xué)。他的作品曾通過北京地鐵、北京機(jī)場、美國紐約時(shí)代廣場等公共平臺(tái)展出，為傳播中國傳統(tǒng)文化提供了新的視角。

劉巧勤的藝術(shù)之路，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解與當(dāng)代創(chuàng)新。他將書畫創(chuàng)作與易學(xué)研究的結(jié)合，不僅拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的邊界，也為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化提供了有價(jià)值的實(shí)踐案例。

墨韻乾坤：劉巧勤風(fēng)水書畫藝術(shù)的跨文化實(shí)踐與東方智慧重構(gòu)

在當(dāng)代藝術(shù)多元發(fā)展的格局中，劉巧勤以其獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)水書畫體系，構(gòu)建了一個(gè)融合傳統(tǒng)筆墨精神與現(xiàn)代空間美學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)范式。這位從湖湘文化沃土中走出的藝術(shù)家，以五十余載的藝術(shù)探索，完成了從書畫創(chuàng)作者到文化傳播者的身份蛻變，其藝術(shù)人生堪稱一部東方美學(xué)當(dāng)代轉(zhuǎn)化的生動(dòng)教科書。劉巧勤的藝術(shù)實(shí)踐不僅拓展了中國書畫的表現(xiàn)維度，更在全球化語境下重新定義了傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代價(jià)值。

劉巧勤的藝術(shù)啟蒙具有鮮明的文化復(fù)合性特征。1962年生于湖南臨武的他，自幼受到易學(xué)環(huán)境的熏陶，這種獨(dú)特的成長背景使其藝術(shù)基因中天然蘊(yùn)含著陰陽五行的哲學(xué)思維。值得注意的是，劉巧勤的專業(yè)教育背景是湖南電視大學(xué)中文系，這一學(xué)術(shù)訓(xùn)練賦予他超越一般書畫家的文化視野和理論素養(yǎng)。在藝術(shù)啟蒙階段，他既研習(xí)傳統(tǒng)書畫技法，又系統(tǒng)鉆研易經(jīng)哲學(xué)，這種雙重知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，為其日后開創(chuàng)風(fēng)水書畫體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。湖湘文化中"經(jīng)世致用"的思想傳統(tǒng)與"敢為人先"的創(chuàng)新精神，在劉巧勤身上得到了完美融合，形成了他既尊重傳統(tǒng)又不拘泥成法的藝術(shù)性格。

劉巧勤的藝術(shù)突破呈現(xiàn)出多維度的探索軌跡。在題材選擇上，他專注于竹、梅、荷、葡萄等傳統(tǒng)意象，卻賦予這些經(jīng)典題材以當(dāng)代審美表達(dá)。觀其墨竹，已非鄭板橋式的文人孤傲，而展現(xiàn)出蓬勃的生命張力；賞其紅梅，突破了傳統(tǒng)構(gòu)圖范式，融入了風(fēng)水布局的韻律感；品其墨荷，在八大仙人的冷逸基礎(chǔ)上，注入了陰陽平衡的哲學(xué)思考。在技法層面，劉巧勤實(shí)現(xiàn)了"書畫同源"理念的當(dāng)代詮釋——其書法"筆力雄健挺秀，力透紙背"，繪畫"濃淡干濕見精髓，提按頓挫透神韻"，兩種藝術(shù)形式相互滋養(yǎng)，形成獨(dú)具特色的筆墨語言。這種突破不僅體現(xiàn)在視覺層面，更深入到文化表達(dá)的維度，使傳統(tǒng)書畫煥發(fā)出新的生命力。

劉巧勤藝術(shù)成就的核心標(biāo)志，在于他開創(chuàng)的"風(fēng)水書畫"體系。這一創(chuàng)新不是簡單的學(xué)科嫁接，而是對(duì)中國傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為中國伏羲易學(xué)研究院高級(jí)命理風(fēng)水大師，劉巧勤深刻理解書畫藝術(shù)與風(fēng)水文化在哲學(xué)根源上的同源性。他將易經(jīng)的八卦方位、五行生克等理論有機(jī)融入書畫創(chuàng)作，使作品既保持藝術(shù)審美價(jià)值，又具備環(huán)境調(diào)節(jié)功能。其代表作《海納百川》的構(gòu)圖暗合風(fēng)水學(xué)中的"聚氣"原理，《前程似錦》的色彩運(yùn)用遵循五行相生規(guī)律，《松竹梅》則完美體現(xiàn)了"天人合一"的宇宙觀。這種"藝術(shù)功能性"的探索，打破了傳統(tǒng)書畫的觀賞局限，使藝術(shù)作品能夠?qū)嶋H參與現(xiàn)代生活空間的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了從"墻上藝術(shù)"到"生活藝術(shù)"的范式轉(zhuǎn)換。

從文化傳播的視角審視，劉巧勤的藝術(shù)實(shí)踐具有跨文化對(duì)話的深遠(yuǎn)意義。他的作品在北京地鐵、北京機(jī)場等公共空間展示，在美國紐約時(shí)代廣場的LED屏幕上呈現(xiàn)，這種展示策略本身就是對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)展示方式的革新。作為"中泰國際聯(lián)盟文化交流大使"，劉巧勤在泰國、馬來西亞、新加坡等國的講學(xué)活動(dòng)，不僅傳播了中國書畫技藝，更輸出了一種東方生活美學(xué)和空間哲學(xué)。他的藝術(shù)成功證明了：傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值不在于固守形式，而在于其核心理念的創(chuàng)造性應(yīng)用。這種文化傳播模式為中華文化"走出去"提供了有益借鑒。

劉巧勤藝術(shù)創(chuàng)作的心路歷程折射出一位文化踐行者的精神追求。他提出"毫隨心意酣暢行，身伴紫云瀟灑飛"的創(chuàng)作理念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該超越技術(shù)層面，達(dá)到"乘物游心"的自由境界。在《書道》一書中，他系統(tǒng)闡述了自己的藝術(shù)哲學(xué)：真正的創(chuàng)作既是筆墨的揮灑，也是心性的修煉；既要"魁岸古容"尊重傳統(tǒng)，又要"匠心獨(dú)具"勇于創(chuàng)新。這種創(chuàng)作觀使他的作品既有傳統(tǒng)的厚重感，又充滿時(shí)代的活力，形成了"靜如處女，動(dòng)若脫兔"的獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)。劉巧勤強(qiáng)調(diào)"人品作品相得益彰"，將藝術(shù)創(chuàng)作視為人格完善的過程，這種藝術(shù)倫理觀在當(dāng)代藝術(shù)界具有重要的啟示意義。

在藝術(shù)教育領(lǐng)域，劉巧勤的貢獻(xiàn)同樣不可忽視。作為CCTV"我要上央視"客座教授、北京大學(xué)東莞總裁培訓(xùn)中心特聘教授，他打破了傳統(tǒng)書畫教學(xué)的局限，倡導(dǎo)"以文化引領(lǐng)技法"的教育理念。他的教學(xué)不僅傳授筆墨技巧，更注重培養(yǎng)學(xué)員的文化自覺和創(chuàng)造性思維。這種教育實(shí)踐，實(shí)際上是在培養(yǎng)能夠承載傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新一代藝術(shù)人才。劉巧勤弟子遍及世界各地的現(xiàn)象，證明了其教育理念的跨文化適應(yīng)性。

站在文化自信的時(shí)代高度回望劉巧勤的藝術(shù)人生，我們可以清晰看到一條傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成功路徑。從《中國歷代書畫名家大辭典》到國家博物館的收藏，從"人民藝術(shù)家"榮譽(yù)稱號(hào)到"中國品牌影響力人物"的認(rèn)可，這些成就不僅是對(duì)個(gè)人藝術(shù)造詣的肯定，更是對(duì)其文化創(chuàng)新價(jià)值的認(rèn)同。劉巧勤的藝術(shù)實(shí)踐啟示我們：傳統(tǒng)文化的生命力在于創(chuàng)新性發(fā)展，藝術(shù)家的歷史使命在于找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話方式。

"巧手奮筆繪奇葩，勤足生風(fēng)步異境"，這副嵌名聯(lián)恰是劉巧勤藝術(shù)人生的真實(shí)寫照。他以風(fēng)水書畫為媒介，架起了連接古今中外的文化橋梁；以創(chuàng)新思維為動(dòng)力，推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。在藝術(shù)商業(yè)化、創(chuàng)作同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，劉巧勤堅(jiān)持文化深度與藝術(shù)高度并重的創(chuàng)作道路，為當(dāng)代藝術(shù)界樹立了精神標(biāo)桿。他的藝術(shù)人生證明：真正的藝術(shù)創(chuàng)新必須扎根文化沃土，真正的文化自信源于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這或許就是劉巧勤留給這個(gè)時(shí)代最寶貴的精神遺產(chǎn)。

著名書畫評(píng)論家王偉

【責(zé)編 李媛】