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藝術(shù)人生

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王杰寶:推動(dòng)書(shū)法文化正脈古今永傳

《中華英才》半月刊網(wǎng) 2025-10-09 15:27

書(shū)法大家王杰寶

擔(dān)任聯(lián)合國(guó)首席藝術(shù)顧問(wèn);

聯(lián)合國(guó)教科文組織藝術(shù)名譽(yù)主席;

全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)主席;

中國(guó)藝術(shù)名家交流中心主席;

央廣國(guó)際文化交流藝術(shù)委員會(huì)副主席;

央廣文旅文化交流形象大使;

榮獲“文化中國(guó)傳播大使”稱(chēng)號(hào);

CCTV高清綜藝娛樂(lè)頻道“書(shū)畫(huà)藝術(shù)顧問(wèn)”;

國(guó)賓禮特邀藝術(shù)顧問(wèn);

榮獲“CCTV藝術(shù)傳承人”稱(chēng)號(hào);

中央電視臺(tái)藝術(shù)傳承欄目客座教授;

國(guó)家高級(jí)書(shū)法師;

全球最具投資價(jià)值與收藏潛力藝術(shù)家;

全國(guó)高層次文藝大師;中國(guó)國(guó)賓禮藝術(shù)家;

榮獲“國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師”稱(chēng)號(hào);榮獲國(guó)寶藝術(shù)傳承人稱(chēng)號(hào);

中美俄國(guó)禮藝術(shù)大師;

聯(lián)合國(guó)教科文組織藝術(shù)顧問(wèn);

擔(dān)任聯(lián)合國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)首席藝術(shù)家評(píng)委;

擔(dān)任紀(jì)念毛澤東誕辰125周年人民藝術(shù)十大家評(píng)選活動(dòng)評(píng)委;

擔(dān)任中華人民共和國(guó)成立70周年時(shí)代藝術(shù)人物評(píng)選活動(dòng)評(píng)委;

擔(dān)任“第二屆中華人民共和國(guó)文學(xué)藝術(shù)界至尊榮譽(yù)獎(jiǎng)”評(píng)委副主席;

擔(dān)任韓中文化友好促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng);

擔(dān)任朝鮮美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問(wèn);

亞洲國(guó)際青年電影節(jié)評(píng)審團(tuán)主席;

榮獲“聯(lián)合國(guó)文化藝術(shù)勛章”;

榮獲“聯(lián)合國(guó)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”;

榮獲“聯(lián)合國(guó)藝術(shù)學(xué)院命名”;

榮獲“世界藝術(shù)功勛人物”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);

榮獲“世界藝術(shù)領(lǐng)軍人物”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);

榮獲中韓文化成就最高獎(jiǎng);

榮獲“收藏界重點(diǎn)推薦的藝術(shù)大家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);

作品被外交部、人民大會(huì)堂及多個(gè)國(guó)家收藏;

多幅作品獲國(guó)家版權(quán)專(zhuān)利登記;

出版中國(guó)當(dāng)代名家書(shū)法集(大紅袍)等,入編100余部書(shū)畫(huà)專(zhuān)刊;

入選中國(guó)文博會(huì)推薦藝術(shù)家;

多次入選中央電視臺(tái)宣傳報(bào)道,多次參加國(guó)家級(jí)、世界級(jí)書(shū)畫(huà)展;

多次入選全國(guó)兩會(huì)重點(diǎn)推薦藝術(shù)家報(bào)道;

入選“世界名人錄”,入選文化部藝術(shù)人才庫(kù),入選全國(guó)職業(yè)信用評(píng)價(jià)技能人才庫(kù)等;

作品沁園春·雪入選國(guó)寶檔案“存檔;

2023年底受邀央視訪談《藝壇人物經(jīng)典訪談》節(jié)目錄制。

藝術(shù)人生格言:服務(wù)人民,感恩社會(huì),報(bào)效國(guó)家,傳承世界。

書(shū)法之法,有兩個(gè)層面的表達(dá),一要寫(xiě)碑帖之功,二要有抒情之妙。唯修碑帖,無(wú)關(guān)乎抒情,容易成匠。唯是抒情,失卻法度,寫(xiě)出來(lái)的東西難免成為江湖體。縱觀著名書(shū)法家王杰寶的書(shū)法作品,正是法度與抒情雙向加持而成的金書(shū)錦字。他是一位諸書(shū)皆成的書(shū)法大賢,草書(shū)類(lèi)萬(wàn)物之象,極盡灑脫。尤其寫(xiě)篆書(shū)與隸書(shū)而名傳八方,是一位執(zhí)筆墨逐求書(shū)法本源的文化大德! 

他的篆書(shū)修成,有師泰山碑的正大氣象,也有取法嶧山碑的生動(dòng)圓活。運(yùn)行筆墨善作使轉(zhuǎn),寫(xiě)得剛?cè)嵯酀?jì),滑暢勁健,正是秦篆上品,也是當(dāng)代篆書(shū)的杰作。筆勢(shì)論有言,窮研篆籀,功省且易成!由此可證,書(shū)圣對(duì)篆書(shū)的修煉也是精益求精。當(dāng)代書(shū)法習(xí)成者,言必論師二王,但是并不能像書(shū)圣那樣,對(duì)篆書(shū)也付出精研覃思。書(shū)法修煉,不精篆書(shū),言說(shuō)師二王必有偽!反觀王杰寶先生這一手富有源本格局的篆書(shū)豐姿,必有一個(gè)鮮明的判斷,他的書(shū)法磨礪是真正的師二王!是法出正宗的有效承襲,可以推動(dòng)書(shū)法文化正脈古今永傳。 

先生寫(xiě)篆書(shū),盡顯秦風(fēng)卓越,轉(zhuǎn)而修習(xí)隸書(shū),也是卓成造詣!當(dāng)代隸書(shū),有粗糙化的現(xiàn)象,也有印刷體的流弊,不太易容習(xí)得漢隸品質(zhì),導(dǎo)致隸書(shū)庸俗化,失去了諸多藝術(shù)審美的機(jī)趣。反觀王杰寶先生的隸書(shū)作品,必是眼前一亮,大振心顏!因?yàn)樗碾`書(shū)取法漢隸十碑,取法高古,把東漢隸的俊逸秀拔與西漢隸的高古樸茂融為一體,寫(xiě)得極是雅俗共賞,并且十分強(qiáng)調(diào)筆墨的書(shū)寫(xiě)性,創(chuàng)新出隸書(shū)形神圓融性靈的獨(dú)特風(fēng)格!有傳承的嚴(yán)謹(jǐn),又有創(chuàng)新的動(dòng)能,讓他的書(shū)法全無(wú)匠氣,盡作神通!

圓融是東方審美的核心品質(zhì)之一,圓融于人格是修行,圓融于天地是哲學(xué),圓融于書(shū)法是文化。王杰寶先生寫(xiě)圓融隸書(shū),是把修行、哲學(xué)、文化統(tǒng)攝一體的探索與功成!每作一波必三折而過(guò),每作一豎常隱鋒而成,左掠右挑,高低有趣。既有落筆如虎臥鳳闕的沉著意象,也有起筆似龍?zhí)扉T(mén)的飛儀狀態(tài),在鋒纖往來(lái)之際,寫(xiě)隸書(shū)的生動(dòng)活潑,上下非方整,左右非齊平,點(diǎn)畫(huà)精妙,結(jié)體遂心!活寫(xiě)隸書(shū),圓融第一人!

書(shū)以載道,圓融怡心。用這種因心而書(shū),依情而作的隸書(shū)作詩(shī)錄詞,恰是雅自筆中來(lái),儒向墨里融的創(chuàng)作境界。所以他的隸書(shū)是善修行、諳哲學(xué)、播文化的上上品。掛一件這樣的書(shū)法作品在廳堂,必然賞心悅目,蓬蓽生輝。這正是他的書(shū)法作品可以裝飾萬(wàn)家屏障,大有口碑的重要原因。唯有大德大賢,方可以用書(shū)法作出書(shū)如其人的表現(xiàn),推動(dòng)書(shū)法龍脈延行發(fā)展!

著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家  羅成  2021年3月1日

【責(zé)編 李媛】


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