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姚國和.男.筆名昀邑.號河西山人，漢族，1954年生，河南濟(jì)源人。國家一級美術(shù)師,國家一級工藝美術(shù)師。從事業(yè)務(wù)四十余年。

美術(shù)業(yè)務(wù)，以中國畫山水科目為主研對象，跟隨王頌余、白庚延、研習(xí)北派山水。后又受錢松喦、傅抱石、魏紫熙影響，研習(xí)多家技法和風(fēng)格，最終形成自家風(fēng)貌。作品受到啟功、楊永青、閻正、高秀林等前輩贊許。著名美術(shù)評論家靳尚誼，羅成為作品撰文，給予高度評價(jià)。作品多次展加全國省市級美展，入選，獲獎(jiǎng)。多次發(fā)表於全國范圍及國際的報(bào)刊雜志，及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。很多幅作品被國內(nèi)外人士收藏。

主要業(yè)績和榮譽(yù)稱號。"當(dāng)代中國山水畫展"。第四屆《黃河春風(fēng)故土》入選。第六屆《山魂》入展并入300家稱號之列。第九屆《太行秋時(shí)》、《山林秋色》獲"優(yōu)秀獎(jiǎng)"，入“200家"稱號，獲"當(dāng)代中國山水畫優(yōu)秀藝術(shù)家稱號”。第十屆《王屋山下黃河清》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)和300家稱號,

“海峽兩岸書畫展"第五屆《亂點(diǎn)紅葉便是秋》入展，第六屆.《樂山圖》獲五百強(qiáng)稱號,第七屆《山鄉(xiāng)逢春》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，并授于"海峽兩岸書畫交流文化大使"稱號。

《山中秋致》、《太行秋》入展2005年太行畫風(fēng)全國展?！读秩镏隆?005晉豫兩省六市政協(xié)書畫展?！对瓢罪L(fēng)和舟自輕》、《王屋山春濃》被中外友好組織作為禮品贈送。

2020年榮獲"當(dāng)代中國書畫百杰人物"并出版《書畫影響力30家》個(gè)人?？?。

2020年百位藝朮名家獻(xiàn)禮建黨100周年"六家媒體報(bào)道。2025年一月聯(lián)合國教科文組織非遺中國年向世界推薦藝術(shù)家姚國和，世界網(wǎng)絡(luò)推送。

2025年8月，倫敦藝術(shù)雙年展第七屆"中國區(qū)推薦藝術(shù)家"姚國和網(wǎng)絡(luò)推送。

2025年8月，世界文藝泰斗豐碑獎(jiǎng)組委會授予"世界文藝泰斗豐碑獎(jiǎng)。

2025年8月，中國文學(xué)藝術(shù)界功勛人物委員會授予2025年度杰出貢獻(xiàn)功勛藝術(shù)家"稱號.4幅作品被載入書。2025年7月參加獻(xiàn)禮建軍98周年網(wǎng)絡(luò)推送。

工藝美術(shù)界經(jīng)歷多個(gè)工種藝術(shù)，經(jīng)驗(yàn)豐富.成績卓然。如.；多種材質(zhì)的雕,塑、刻、彩繪、壁畫、文化墻、人造景觀、影視外景、道具、景區(qū)造景、效果涂飾等。曾隨八一電影制片廠美工，導(dǎo)演，置景的孫永印、王祥忠等老師在長江三峽石碑影視基地，和三峽人家景區(qū)工作10年。后又在全國多地以及王屋山景區(qū)、黃河三峽、小溝背，小浪底多個(gè)景區(qū)工作多年。

現(xiàn)在社會職務(wù)是；中國書畫家研究會會員、中國東方文化研究會研究員、中華文化促進(jìn)會常務(wù)委員、中國書畫家協(xié)會會員、中國民族書畫院國家一級美術(shù)師、中原書畫院一級美術(shù)師、客家協(xié)會河南分會書畫創(chuàng)研室副主任、河南人大政協(xié)兩書畫院理事、中國美協(xié)河南分會會員.河南工藝美術(shù)協(xié)會會員。 

步入姚國和先生的畫境，恍然如入萬壑云煙之中。其作品映入眼前：江流奔涌如龍，峭壁如刀劈斧削，山間云氣翻騰激蕩，氣象壯闊得幾乎要溢出紙外，逼得人屏息。正是這雄渾蒼茫的意境，將觀者拽入他筆下那既蒼古厚重又飽含現(xiàn)代精神的山河世界之中。

姚國和先生的藝術(shù)血脈，深深扎根于新金陵畫派的沃土。他師承傅抱石、錢松喆等巨擘，既承續(xù)了前輩對宋元傳統(tǒng)的精研，更將新金陵畫派“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的革新精神熔鑄進(jìn)自己的骨血。他的筆墨語言，絕非對古人皴法的簡單臨摹，而是將傳統(tǒng)的“屋漏痕”筆意與金石之力巧妙融合，在紙面上錘打出山巒的筋骨與魂魄。其作品中，焦墨枯筆勾勒出嶙峋山石，濃淡相破間，松濤如怒，凜然之氣撲面而來，那墨色分明是揉進(jìn)了天地間的鏗鏘回響。 

姚國和先生作品最動人心魄處，在于他以“心象”代“物象”，以胸中丘壑再造自然。他筆下山水，絕非對景寫生的復(fù)制，而是飽含哲思的生命圖景。層巒疊嶂間，常蘊(yùn)含《易經(jīng)》陰陽互生之玄理；煙云流動處，暗合道家氣韻流轉(zhuǎn)之奧妙。其作品中，山勢雄渾如巨人脊梁，云靄繚繞間透出深邃玄遠(yuǎn)，仿佛天地間永恒而無聲的呼吸——這是畫家對宇宙洪荒、生命脈動的深沉體悟與詩性表達(dá)。他孜孜不倦為山河立傳，其畫作正是對“天人合一”古老哲思的當(dāng)代繪畫回響。

姚國和先生的藝術(shù)實(shí)踐，為當(dāng)代中國山水畫開辟出一條堅(jiān)實(shí)路徑。強(qiáng)調(diào)心靈對自然的熔鑄與再造，使筆下山水既具自然之骨血，更得精神之超拔。他的創(chuàng)作，其意義早已超越了技巧層面的精進(jìn)，直指山水畫在當(dāng)代文化語境下如何延續(xù)文脈、再鑄高峰的深刻命題。姚國和以他的畫筆證明，傳統(tǒng)筆墨不僅未成絕響，反而能在時(shí)代精神的激蕩下，煥發(fā)出震撼人心的磅礴力量。

姚國和先生以筆為杖，以墨為魂，行走在千年山水畫的朝圣路上。他畫中的山，是大地沉雄的骨骼；畫中的水，是歲月不息的詠嘆。當(dāng)觀者立于他的畫前，恍然間已非在欣賞一幅畫，而是面對著一個(gè)吞吐大荒、呼吸天地的靈魂。這山河，早已不是眼中之山河；這畫卷，實(shí)為民族魂魄在墨色氤氳中的一次深沉照見，一次永恒凝望。

靳尚誼 2025-07-11

【責(zé)編 李媛】