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高永貴:字“墨神”、號“震乾坤”。1951年生于河北省唐山市。

五歲時姥爺趙德龍(1931年前任哈爾濱市“成泰義”火磨大經(jīng)理、精通俄語，善用“袖吞金”即珠心算)手把手教寫仿(描紅)。15歲“文革”間在北京總字345部隊前鋒小學為官兵和串聯(lián)的學生們抄寫大量的大字報。

1983年民間高人劉瑞山老先生(原河北省曲協(xié)副主席、著名女評書表演藝術家段少舫的良師益友)在我工作中受到不公正待遇時送我一段勵志名言——詩書債，幾時休，恨男兒功未酬。得時的任他夸口，失時的暫且埋頭。朝也藏修、夕也藏修、發(fā)憤忘食、樂以忘憂。鐵硯磨穿、寒氈坐透。休折章臺柳、莫上岳陽樓。憑著俺胸中才八斗，筆下龍虎斗，定能夠插御花、飲御酒，定能夠一聲雷鳴震九州！

從此我誓言——根藝空前絕后，奇石別出心裁。詩文境高意遠，書法絕妙抒懷。

經(jīng)過四十多年的艱辛和超常人的不懈努力，如今我已是《世界美術家大辭典》和《新中國美術圖鑒》的入選者，作品永記史冊。

我還是全國首批“非遺創(chuàng)新人才”和“大國工匠”稱號獲得者、一心二用醉狂草書法和婚慶書法創(chuàng)始人、CCTV品牌中國官網(wǎng)特聘術顧問，“中國教育電視臺《水墨丹青》、《名家講堂》欄目組簽約藝術家、高級國禮藝術家等等。

四次應中央電視臺《舞動中國》欄目組之邀出國參加文化交流活動並獲證書。

根、石、詩、書各代表作中國澳門郵票已發(fā)行。美國紐約時代廣場、北京地鐵、大興國際機場大屏幕也都曾滾動展播並獲獎杯和證書。

1981年獲得的北京西城區(qū)職?！八儆浐凇碑厴I(yè)證書。對我的藝術創(chuàng)作也起了很大的積極作用。

2024年3月獲“嘉遠翰墨杯”全國書畫藝術大賽“書法組一等獎”。

2024年獲“中國當代書畫功勛藝術家”稱號。

著名書畫評論家史峰先生撰文稱高永貴:“當代新草圣”。

著名書畫評論家羅成先生撰文稱高永貴——“時代雄才”。

臺灣著名書畫家楊大閣先生曾即興揮毫贈墨寶“高永貴先生——藝壇高手”！

2021年4?25日、原中國收藏協(xié)會會長閆振堂先生在國家會議中心連連驚嘆——“陳揚炎(原《盛世收藏》雜誌社長)我們是老朋友，他推薦您肯定錯不了。您的系列作品我能懂，不容易呀，真了不起！您的根藝和書法難度大、水平高，太有超前意識了……”！

2025年3月獲百年巨匠書畫藝術博物館首席簽約藝術家稱號。

2025年4月根、石、詩、書法代表作被牛津大學、劍橋大學等世界高等藝術院校做為名師教學案例出版發(fā)行。

2025年4月獲“世界藝術終身成就獎”(巴黎第35屆當代國際藝術博展會)。

2025年6月獲“翰墨映山河*.紀念抗戰(zhàn)勝利80周年全國書畫藝術大賽”一等獎。

2025年6月獲“世界藝術不朽豐碑獎”。

時代雄才叩擊山河 草圣暢想國家大統(tǒng)

——記著名書法家高永貴

在藝術的天空中，高永貴先生是耀眼的星辰。他的藝術成就，離不開家學的涵養(yǎng)，特別是姥爺?shù)脑缒陠⒚?。每一幅作品都閃耀著他獨特的光芒，讓人為之傾倒。他的諸多藝術作品不僅是一種形式的展現(xiàn)，更是對國運的深刻思考。根藝、奇石、詩詞、書法作品常與民族團結、國家統(tǒng)一主題相合，既有大師技法又有圣人情懷，藝術奇觀傳千古，美學臻品頌中華!

高水貴先生的根藝空前絕后，在這個快節(jié)奏的世界里，觀賞他的根藝作品如同經(jīng)歷一場慢時光的浪漫之旅。每一件作品都蘊含著歲月的痕跡和生命的韻味,讓人可以通過作品傾聽自然的呼吸。這些根藝作品不僅僅是藝術，更是一種心境，一種情感的寄托。寄趣天然，他創(chuàng)作根藝的匠心和技藝，為當代審美奉獻了一份珍貴的文化優(yōu)品。根藝作品《龍飛鳳舞賀回歸》以虬龍蜿蜒的壯觀形態(tài)和鸞鳳徘徊的和諧印象，詮釋了臺灣回歸的壯麗前景。以最早的迎接、最奇的創(chuàng)意、最美的藝術、最大的難度見證歷史，寫證中華民族大團結的光輝一頁!

在奇石世界里，他珍藏著一顆顆獨特的奇石。他的眼光獨具匠心，將這些天地問的奇跡收藏在案頭，可以反復品味，久久凝想。每當凝視他的奇石收藏，必然有獨與天地精神往來的反饋。在海的這邊，高永貴守望那神秘的奇石，它們是海峽的呼喚，是統(tǒng)一的希望。每一顆都藏著一段故事，等待我們去解讀。臺灣如同一顆璀璨的明珠，閃耀著奇石的榮光。文化同根同源如同奇石一般堅硬，歷經(jīng)歲月洗禮，卻愈發(fā)顯得溫潤動人。奇石緣聯(lián)臺灣，妙品中華一統(tǒng)。一塊石頭，一段時光，一種記憶，一種感悟。收藏奇石的成績讓他的藝術之路行走上了詩意和遠方。更令人敬佩的是，他的詩文境高意遠，寫得暢志抒懷，情真意切。寫意碧海藍天，傾情心靈吟誦，喚起人們對國家統(tǒng)一的熱切向往。每一句詩都像一道光，照亮心靈，感受到國家的偉大和統(tǒng)一的美好。為這位才華橫溢的詩人喝彩，他寫詩詞為國家的統(tǒng)一而吶喊，功比潘江，績似陸海!

根藝、奇石、詩文多門藝術修養(yǎng)，一齊影響著他的書法進階，這位博涉多優(yōu)的當代藝術雄才，執(zhí)筆寫書法諸書皆成，尤其一手狂劃可以一劃之間變起伏于鋒杪，一點之內殊衄挫于毫芒!大筆一揮，縱橫天地，寫孤鶩與落霞齊飛，作秋水與長天一色，形神兼?zhèn)?，尤貴于神。一件《毛澤東詞》寫得鐵畫銀鉤，極具精氣神!又有《劉禹錫詩》寫得筆里有墨，墨里有筆，前后相隨，筆墨所作類萬物之像，果然是同自然之妙有，非力運所能成的狂草神品!

時代雄才叩擊山河，草圣暢想國家大統(tǒng)。高永貴人稱當代草圣，藝術壇墨神，果然名副其實，功到自然成!他在宣紙上揮灑著激情，每一筆都是家國情懷的流淌?？癫萑琮堬w鳳舞，字里行間洋溢著熱血與夢想，猶如夜中最亮的星辰，他用書法詮釋著永恒的愛與忠誠!這些作品既有審美的瓊花玉蕊，也是收藏的和璧隋珠，件件價值連城，是可以為當代藝術立標當位的藝術豐碑!他的美學影響力既是日月星辰照亮了時代，也開拓著未來!一筆每一劃，都在如癡如醉中，鋪陳出最美的書道風景!

著名書畫評論家羅成2023年8月7日

四門全功文化修   一心二用奇狂草

——記著名書法家高永貴

在傳統(tǒng)文化語境中，原來沒有“書法家”這個稱號的，因為歷代書法家的本職并不是書法的唯一，而是文化修養(yǎng)的全能。也就是說一個人不會因書法的唯一技能而成為書法家，需要博觀廣修的文化根基，才可以獲取“善書”的歷史認定。王羲之、顏真卿、柳公權、趙子昂、王鐸、傅山、吳昌碩，無一例外，他們在“書法家”的身份之外，都是文化文學大家的綜合功成。當代著名書法家高永貴先生，深諳傳統(tǒng)文化的體系結構，所以他不只寫書法，而是把書法修煉放置在根藝、奇石、詩文、書法四位一體的融合中，書法之法除了盡得碑帖涵養(yǎng)之外，又遍取姊妹藝術的觸類旁通，基于四門統(tǒng)修，所以擁有了一心二用狂草的新功卓越!

張旭寫狂草叫孤蓬自振，懷素寫狂草叫鐵畫銀鉤，王鐸寫狂草叫叛經(jīng)離道。這三位在書法史上的狂草大家，都是“專心專精”的狂草大家，他們寫狂草是“專心浸入”的筆墨情景，也可以稱為一心一意。如果外界有打擾，便容易擾其心筆，草書的一氣呵成就會寫成滯阻障礙。所以我們看影視劇里狂草大師們寫狂草，旁觀者需要憑心靜氣，莫生攪擾!

高永貴寫狂草，功同先賢，法卻獨尊!他的狂草創(chuàng)作，不是一心一意的專致情景，他寫狂草時，并不害怕別人來干擾!草書時，心能進得去，也能出得來，執(zhí)筆可專心，驅墨亦可分心!這邊廂可與人暢談儒釋道，那邊廂可執(zhí)筆制狂草，一心兩觀，毫無干擾，口吐蓮花妙語珠璣，詩歌詞賦信手拈來時，而宣紙上卻正在進行筆墨妙有狂草天工!一邊談經(jīng)論道，一邊創(chuàng)制狂草，同一時空里，竟然能一心兩用，這就是狂草的獨樹一幟!事實上，一心兩用只是略說，一心多用才是奇能，他執(zhí)行寫狂草時，心不專注一門之法，而是可以口賦五絕七律，可以哲思天地運行，還可以鑒賞根雕奇石，更可以縱論古今天，都付笑談中!因為才華多元，所以他的“心”可以脫開肉心的束縛，站在心外觀心境，四面而趨，八面生動，這正是佛論所講的本性空不易色，能站在源頭看世界的超級修為，超能力!

草書是線條藝術的本性，線條在視覺里的可觀性是其色，線條無意識超自然的存在是其空，高永貴先生的狂草把握，并不是眼觀其色的膚淺，而是心縱其空的本質，所以有心可制，無心亦可為，提摁頓點超自然，轉折流動非主宰!妙在有心空有，無心真無，寫意鸞飛蛇驚，表現(xiàn)奮雷滾石，臨然據(jù)槁，絕岸頹峰，孫過庭書譜所論的種種書法意象，都是他狂草表現(xiàn)的對象，功成無礙，縱心暢神!一心二用，恒古未有，所以他被稱為書法奇才，藝壇高手!四門全功文化修，一心二用醉狂草。胸中才八斗，筆下龍虎斗，插御花飲御酒，一聲雷震九洲!他能傳承張旭之法謂雄才，開創(chuàng)一心兩用狂草是奇才!在傳承與創(chuàng)新的磨礪中，功得當代草書的獨特之法，別出心裁煥魅力，空前絕后新草圣!

著名書畫評論家 史峰2019年9月8日

 【責編 李媛】