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李叔平，字金海、號江海，1964年生于孔孟之鄉(xiāng)——山東濟(jì)寧。自幼酷愛書畫藝術(shù)，15歲師從國畫名家張懷貞老師，主攻山水、蝦、蟹。1984年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系，1989年在徐州結(jié)識國畫大師李可染教授，并得到親筆指導(dǎo);先后經(jīng)過婁師白、李可染等等多位名家的多次教導(dǎo)，博采眾長，自成一家。

現(xiàn)任全國書畫藝術(shù)委員會主席、中國國家書畫院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會副主席、中國國畫家協(xié)會會員、中國書畫學(xué)會會員、 名家書畫雜志美術(shù)總編、中國振鳴書畫院常務(wù)理事、香港特別行政區(qū)書畫社社長、中國王羲之書畫藝術(shù)研究院研究員、文化部文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)中心專職畫家。作品曾多次參加國內(nèi)美展并獲獎達(dá)40多次，作品曾在國內(nèi)多家報刊、雜志發(fā)表，被國家和省級多家博物館、美術(shù)館及個人收藏。先后被授予“中國書畫家百杰”稱號、“中國當(dāng)代杰出書畫家”稱號、“2009炎黃書畫藝術(shù)年度人物”等稱號、中華名人藝術(shù)形象大使、愛國主義藝術(shù)家、翰墨大家等稱號。

1990年《江山雪韻》獲山東省美協(xié)主辦的畫展一等獎。1992年《冬日冰封》入選中韓文化交流展，在韓國漢城展出。1996年《少兒回憶——家鄉(xiāng)雪景》4幅組畫入選中日韓新四國文化交流展。1997年《我美麗的家鄉(xiāng)》入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的作品展。1999年繪制第五套人民幣背面風(fēng)景圖案《泰山雄姿圖》。2010年作品《蒼松萬年青》入選中韓名家書畫作品展，被韓國國立博物館收藏。2014年在臺北故宮博物館舉辦個人畫展。

筆墨凝山河丹青續(xù)文脈-

——評李叔平山水藝術(shù)中的精神傳承與時代氣象

在華夏文明的長河里,山水從來都是文化基因的鮮活載體，從魏晉文人“澄懷味象”的哲思,到唐宋畫師“外師造化”的追求，水墨山水始終以筆墨為橋，連接著自然與心靈、傳統(tǒng)與當(dāng)下。當(dāng)代畫家李叔平先生深耕山水?dāng)?shù)十載，以一支畫筆丈量天地氣度，用滿腔赤誠守護(hù)文化根脈，他不僅是將泰山雄姿定格于第五套人民幣五元券背面的藝術(shù)創(chuàng)作者，更以《四季華章》系列山水為世人展現(xiàn)東方美學(xué)的當(dāng)代生命力，讓每一筆勾勒都藏著山河的魂魄，每一抹葷染都含著文化的溫度。 

提及李叔平的藝術(shù)，那方印在五元人民幣上的泰山注定成為繞不開的文化坐標(biāo)。這絕非簡單的風(fēng)景再現(xiàn)，而是藝術(shù)家以筆墨為鑰，打開民族集體記憶的精妙創(chuàng)作。他筆下的泰山，不取全貌卻得神韻，懸崖峭壁以“皴擦”之法顯剛毅風(fēng)骨，松濤云海用“暈染”之技藏空靈意境，“五岳獨(dú)尊”的氣勢在方寸之間噴薄而出，既守住了傳統(tǒng)文化中“泰山安則四海安”的精神寓意，又以精準(zhǔn)的藝術(shù)表達(dá)讓億萬國人在日常使用中與文化符號悄然相遇。這種將高雅藝術(shù)融入生活煙火的創(chuàng)作，恰恰體現(xiàn)了真正的文化傳承應(yīng)有的模樣-它不必高懸殿堂。卻能在尋常巷陌中滋養(yǎng)人心，讓“穩(wěn)如泰山”的民族品格通過一紙貨幣流淌在世代記憶里。

李叔平的山水世界，遠(yuǎn)不止于泰山的雄奇。在《四季華章》系列中，他以四季流轉(zhuǎn)為脈絡(luò)，將山水之美與生命哲思熔鑄于筆墨之間。春山如黛，新綠初綻的林木帶著濕潤的生機(jī)，筆觸輕盈如春風(fēng)拂過，藏著“草木蔓發(fā)，春山可望”的蓬勃希望;夏山蒼草，飛瀑流泉似銀練懸空，墨色酣暢如夏雨傾盆，透著“空山新雨后”的清曠意境;秋山盡染，層林如霞映照著天高云淡，色彩厚重如歲月沉淀，含著“秋日勝春朝”的豁達(dá);冬山靜謐，白雪覆蓋的峰巒素凈如禪，留白處似有無盡遐思，藏著“千山鳥飛絕”的空靈。他的技法承續(xù)傳統(tǒng)卻不拘泥古法，“皺、擦、點(diǎn)、染”的筆墨精髓中融入現(xiàn)代審美對光影、層次的細(xì)膩?zhàn)非?，讓山水既有“筆不到意到”的東方韻味，又有直擊心靈的視覺張力，所謂“畫中有詩”的境界，在他筆下化作可感可觸的藝術(shù)體驗。

    真正的藝術(shù)價值，從來不止于技法的精湛，更在于對文化根脈的堅守與創(chuàng)新。李叔平深諳此道，他的山水創(chuàng)作始終扎根于華夏文明的沃土，將古人“登山則情滿于山”的情懷與當(dāng)代人的精神追求相融合，讓山水成為連接古今的文化紐帶。他筆下的山，是“仁者樂山”的品格象征;他畫中的水，是“智者樂水”的智慧隱喻;而山水間的四季流轉(zhuǎn)，則暗合著“天人合一”的哲學(xué)思考。這種將文化精神注入筆墨的創(chuàng)作，讓他的作品超越了單純的視覺呈現(xiàn)。成為承載民族精神的生動載體。無論是五元人民幣上的泰山所傳遞的安穩(wěn)力量，還是《四季華章》中四季山水所蘊(yùn)含的生命韻律，都在訴說著一個藝術(shù)家對山河的敬畏、對傳統(tǒng)的熱愛。他用畫筆證明，傳統(tǒng)山水并非博物館里的標(biāo)本，而是能夠在當(dāng)代煥發(fā)新生的活態(tài)文化，它可以是貨幣上的文化符號，也可以是畫冊中的精神食糧。始終與民族的生命力同頻共振。

    如今再品李叔平的山水，便能讀懂其中更深層的文化意涵:那泰山的雄姿里有民族的脊梁，那四季的流轉(zhuǎn)中有歲月的溫情，那筆墨的韻味里有傳統(tǒng)的基因。他以畫筆為舟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間擺渡文化火種;以山水為卷，在時代浪潮中書寫精神傳承。當(dāng)我們凝視他筆下的泰山，看到的不僅是一座山的雄姿，更是一個民族的品格:當(dāng)我們沉醉于他的四季山水，感受到的不僅是自然的美景，更是文化的生生不息。這便是李叔平藝術(shù)最動人的力量-讓山河在筆墨中永恒，讓文脈在傳承中新生。

中央新影中學(xué)生頻道《文化強(qiáng)國》欄目

2025年7月

【責(zé)編 李媛】