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首先引一個與文化風(fēng)馬牛不相及的、自然科學(xué)史上的趣聞：美國科學(xué)家亞歷山大·格雷厄姆·貝爾于一八六七年發(fā)明了電話，當(dāng)時沒人理睬，他就自費(fèi)到許多城市去表演，頑強(qiáng)地宣傳自己的成果。觀眾只把他的表演當(dāng)作很好玩的“馬戲”，一笑了之。他登記了專利，也無人問津。后來，在他的資金為自我鼓吹即將耗盡時，幸得一位“伯樂”傾囊相助，辦了個“貝爾電話公司”，這才把電話推廣開來，使人類能在遠(yuǎn)隔千里時猶如近在咫尺地交談。據(jù)考證，在貝爾之前就有人發(fā)明了類似電話的裝置，而且已試驗(yàn)成功，但由于沒有貝爾的“厚臉皮的自吹自擂”精神，一腔心血，終付東流。

自1987年9月到鄉(xiāng)政府【當(dāng)時孫村還未撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)】，從事新聞工作以后，我就養(yǎng)成了一個習(xí)慣：每次投稿在稿件的末尾，附上一段采訪感悟，闡述自己的思想以及稿子的“重要性”，以達(dá)到“吹捧自己”，引起編輯主編重視，從而最終得以發(fā)表的目的。各類黨報黨刊發(fā)表的消息的《編后話》和《編者點(diǎn)評》，絕大多數(shù)是我投稿時“自吹自擂”的原創(chuàng)。下面舉兩例，以饗網(wǎng)友。

圖為2025年9月21日上午，作者（左)與繁昌區(qū)、灣沚區(qū)兩位融媒體“撐門人”王芳、陸蓉，在繁昌北站繁昌區(qū)中國農(nóng)民豐收節(jié)慶典現(xiàn)場就新聞相關(guān)業(yè)務(wù)進(jìn)行探討交流。

2005.9.30《蕪湖日報》見報稿《孫村鎮(zhèn)長江引水工程開工為丘陵崗區(qū)“解渴”》，附信是這樣的:投資800萬元引長江水為丘陵崗區(qū)“解渴”，孫村鎮(zhèn)此舉堪稱大手筆。謂之“大”，不僅僅是項(xiàng)目投資大、決策氣魄大，更反映了孫村鎮(zhèn)黨委、政府重視民生，將著力解決關(guān)系群眾切身利益的突出問題作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個重要方面來抓，讓老百姓切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的實(shí)惠。這也是城鄉(xiāng)一體化統(tǒng)籌發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

2004年5月26日《安徽日報》見報稿《孫村熱土培育眾多文藝人才》，附信是這樣的:近年來，位于繁昌縣城西南10公里處的重鎮(zhèn)孫村，寫作、書法、繪畫、攝影、舞蹈、表演等各類文藝愛好者越來越多，在這“金字塔”式的厚實(shí)基礎(chǔ)上，一大批起點(diǎn)高，層次高的鄉(xiāng)土文藝人才和文藝活動骨干脫穎而出，使孫村這片經(jīng)濟(jì)的熱土成為文化的熱土，使以“人字洞”為驕傲的古人類的發(fā)源地充滿了與時俱進(jìn)、青春煥發(fā)的時代風(fēng)采。對此，編者不妨把孫村鄉(xiāng)土文藝人才如雨后春筍般涌現(xiàn)，稱之為“孫村文化現(xiàn)象”。從唯物主義哲學(xué)原理上說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。換句話說，物質(zhì)文明決定了精神文明，精神文明又反作用于物質(zhì)文明?！皩O村文化現(xiàn)象”是印證“存在決定意識”“意識作用物質(zhì)”的最好論據(jù)。由于經(jīng)濟(jì)和繁榮與發(fā)展而推動的孫村燦爛多彩的文化生活，必定在孫村農(nóng)民全面奔小康的進(jìn)程中，發(fā)揮它那巨大的對經(jīng)濟(jì)的推動作用。這其中，那一批批離農(nóng)不離鄉(xiāng)、從文不離土的文藝“輕騎兵”，在奔小康的進(jìn)程中一定會大顯身手。

【責(zé)編 李媛】