日本亚洲中午字幕乱码,婷婷在线免费观看,日韩天堂网,欧美精品免费一区欧美久久优播,一级毛片www,欧美日韩91,麻豆合集

“中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，很有名，很重要?？墒?，近代由于眾所周知的歷史原因，至今沒有形成好的醫(yī)學教育體系，也沒有形成完美的學科體系。”這是蘇興華老師在《圣濟經誦本》序中振聾發(fā)聵的話語。

蘇興華老師于1988年與中醫(yī)結緣。三十余年來，從事中醫(yī)一線臨床工作，并致力于傳統(tǒng)經典中醫(yī)理論的傳播與教學。他用半生光陰，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的經緯間，編織著中醫(yī)復興的藍圖。他以“愚公移山”的執(zhí)著，在守正與創(chuàng)新的雙重維度上，開辟出一條，讓中醫(yī)文明與人類健康對話的通途。

繼承者：大洋彼岸的醫(yī)學奇跡

近代以來，很多人否定中醫(yī)，理由之一就是傳統(tǒng)的文化大多是不正確的。讓人嘆息的是，那些否定傳統(tǒng)的人，連傳統(tǒng)是什么未必知道。

蘇興華表示，拿“胚胎學”來說，有人認為這是西醫(yī)的基礎學科。殊不知，中醫(yī)領域也有“胚胎學”的概念?！妒洝肪矶闾岢隽诉@個經典理論。

蘇興華老師曾游歷歐美弘揚中醫(yī)事業(yè)很多年。他在多倫多以《圣濟經》胚胎學理論，醫(yī)治過一個特殊病例?；颊呤放繎言胸碓?，有先兆性流產癥狀，為她號脈時發(fā)現(xiàn)胎兒腦部有個2.5公分的包塊。通過西醫(yī)影像手段檢測，也得出同樣結論。多倫多的醫(yī)生認定胎兒畸形，建議引產。

蘇興華老師認為，這個病癥用中醫(yī)手段醫(yī)治，有理論依據和實踐方法。通過他的醫(yī)治，患者不僅保住了胎兒，而且在檢查時發(fā)現(xiàn)，胎兒頭上的包塊消于無形。

談及此事時，蘇興華老師說，這是對于中醫(yī)理法方藥的實踐，從而有了一個理想的臨床結果。他引用著名中醫(yī)，針灸大師張世杰先生的話：“歷代名醫(yī)，皆以明理為要務，不是守于一法一術一方?！睆睦碚摰綄嵺`，醫(yī)理的信達雅為根本，才創(chuàng)造了這個醫(yī)學奇跡。這是對傳統(tǒng)的繼承。

蘇興華老師在巴黎凱旋門留影

蘇興華青年求學時期在歐洲留影

守正者：中醫(yī)理論在日常的應用

蘇興華認為，中醫(yī)和西醫(yī)不同。西醫(yī)的出發(fā)點，從希波克拉底以前，就是職業(yè)化，面向市場。中醫(yī)則根植于兩千多年來的中華人文價值觀，來自先民長生久視的天人觀念，及大醫(yī)精誠的人文關懷，是中國獨有的天人道德觀的產物。

中醫(yī)講究因時制宜，講究辯證，講究化解，在日用之中去尋找解決方案。其中運用的手段，是其他文化體系所無法理解，也是無法掌握的。

蘇興華老師講過這樣一個小例子。1999年他在法國治療過一位長期失眠的老年女性患者。以臨床來說，她患有失眠，是賊風邪氣所侵擾?！饵S帝內經》言：“賊風邪氣避之有時?！薄鹅`樞·九宮八風篇》提供了相應理論，具體的方法則是，通過調九宮八風，調整居住環(huán)境。

經過簡單對睡覺床位調整，患者失眠的頑疾得到治愈。蘇興華老師說：“《圣濟經》序言里提過，一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。通過這種調整實現(xiàn)了陰陽的平衡，相關病癥自然就化于無形。

他還講了另外一個小案例。給學生上課時，一個學生打嗝。他用一張白色餐巾紙進行簡單操作，效果顯現(xiàn)。蘇老師解釋，白色屬金。根據中醫(yī)原理，金降木升，可以降氣止逆。通過顏色影響精神，精神引起氣機的變化。這種內在康復力的觸發(fā)，引起患者身體變化，身體氣息升降順暢，自然就有改觀。

這些都是中醫(yī)手段在日常生活中的應用，超越常規(guī)，根于傳統(tǒng)經典服務患者，便是一個中醫(yī)的守正之路。

蘇興華老師與法國貴族讓·德·米里拜爾留影

法國貴族讓·德·米里拜爾寫下“經典中醫(yī)萬歲”字樣

發(fā)揚者：腫瘤消失背后的秘密

在醫(yī)學領域里，腫瘤是一個刺眼的詞語。腫瘤患者得到檢查報告后，往往都像被判處了死刑一般。

蘇興華老師最早主攻心腦血管疾病和婦科，在這些垂直領域名氣很大，并未主攻腫瘤的治療。談到為何不主攻腫瘤相關病癥時。蘇老師說，長期以來，他對腫瘤的治療并無必勝的理論信仰和決心。

鉆研腫瘤治療，重大影響之一來自對《圣濟經》的發(fā)揚解讀?！妒洝分髦v，中華哲學體系下的造物理論。腫瘤的產生，屬于邪氣的聚而有形。有無相生，這在醫(yī)理上，有必然的化解方法。

蘇興華老師診治過一個肺癌患者?；颊咴?016年的時候肺部腫瘤長到3.3公分。他建議患者以純中醫(yī)手段治療，不要去做放療化療。治療過程中，每兩月做一次影像和生化檢查，持續(xù)觀察。兩年后再檢查時，腫瘤已經消失，只有疑似結節(jié)。這個治療有全部的醫(yī)案可供檢查，屬于純中醫(yī)手段治療癌癥的一次完美案例。

蘇老師說，這是《圣濟經》醫(yī)學理論在臨床實踐中很真實的影響。他常常這樣告誡學生。當現(xiàn)代人用“不科學”的標簽質疑中醫(yī)時，他們或許未曾意識到，在《圣濟經》“天人合一”的論述中，早已蘊含著系統(tǒng)論的模形；在“辨證施治”的智慧里，早已潛伏著超常規(guī)醫(yī)學的使用。在繼承優(yōu)秀的醫(yī)學傳統(tǒng)基礎上，對經典理論的發(fā)揚，意味著可以讓更多患者減少痛苦、脫離疾患。

蘇興華老師受邀出席領事館新春招待會

蘇興華老師（左三）受邀參加經典中醫(yī)傳承論壇

理想者：在浮華的時代做愚公

日常診療及學術研究之外，蘇興華老師更看重中醫(yī)學的傳承和發(fā)展。“此路雖遙，行則必至?！碧K興華常以這句話自勉。他深知，中醫(yī)的復興，不是一蹴而就的工程，而是需要幾代人接力的“愚公事業(yè)”。

因此，在海外行醫(yī)多年后，懷著“羈鳥戀舊林”的赤子之情，他毅然歸國創(chuàng)立恒安天下中醫(yī)，將其打造成“學、研、教、診”一體化的傳承樞紐。

校訂注釋《圣濟經》，舉辦公益講座，復興“道醫(yī)體系”，他以多重身份在歷史與現(xiàn)實之間搭建橋梁?！暗泪t(yī)融合，不是簡單的古今拼接，而是讓醫(yī)回歸道的本源，讓道在醫(yī)的實踐中顯化?！彼凇妒洭F(xiàn)代解讀》的序言中如是說。

蘇興華老師與國際學生課后合影

蘇興華深知，要打破“中醫(yī)不科學”的偏見，不能靠口舌之爭，而要以現(xiàn)代科學語言信達雅的闡釋中醫(yī)理論，以臨床療效構筑話語權。他提議，舉辦全球性臨床大賽，以療效和性價比為標尺，讓中醫(yī)在慢性病和復雜病領域的優(yōu)勢“自己說話”。

在當代醫(yī)學被資本洪流裹挾的喧囂中，蘇興華守護的經典中醫(yī)宛如一股清流。他甘為“愚公”，以線裝書復刻的虔誠、道醫(yī)融合的探索、歷史重評的勇氣，一鏟一鏟移開阻斷傳承的大山。

在他看來，中醫(yī)的純粹性在于，不依賴商業(yè)利益，而以療效和生命哲學為核心的道德觀。這種純粹性，在商業(yè)至上、資本主導的現(xiàn)代醫(yī)療體系中，顯得尤為珍貴。

在這個快速迭代的時代，蘇興華的堅守猶如一座燈塔，照亮著中醫(yī)守正創(chuàng)新的漫漫長路。當《圣濟經》中的“大醫(yī)治國”理念從歷史走向現(xiàn)實，當中醫(yī)的整體觀成為全球健康治理的共識，我們終將看見，這位現(xiàn)代“愚公”所移開的，不僅是認知的大山，更是文明對話的屏障，讓中醫(yī)成為屬于全人類的文明瑰寶。

【責編 李媛】